Дхарма

[Ступеньки]

нет не так...

у меня так - был обычный день.. делать было нечего... зашел в книжный - увидел книгу по буддизму...
открыл на какой-то странице.. там было 4-ро стишье про наш мир, мысли и иллюзию... мне очень понравилось, точнее что-то внутри кликнуло и переживание сильно изменилось... я вспомнил что-то очень очень важное для себя.. очень мутно, но оно (переживание) было со мной.. и мне стало сильно страшно от того как я мог это когда-то потерять. Почему вспомнил, а не просто нашел, достучался? Не уверен, но переживание было очень и очень знакомое, как что-то из глубокой древности или будущего прикатило...

Примерно так это было.

[Konst]

Поэтично... напоминает раннего Майринка

[Слава]

[ale]

[Tunchji]

Я прочитал все книги К.К. от корки до корки (некоторые по два раза) и пришел к выводу что это не что иное, как практика Дзогчен в очень-очень усложненном, не в меру разжеванном виде с поправкой на этническую принадлежность...

А что, уже есть случаи Освобождения среди последователей К.К.?

[ale]

[Krie]

Растут лимоны на крутых берегах.
короче, тебе не достать
Но  и доставшим не сладко, что утешает. ;-/
http://www.bookap.info/trans/vrata/gl15.shtm

[Аресфиль]

[PavelPAS]

Мой друг прочитал все книги Кастанеды, и долго практикует. С его слов достиг неких успехов (я б сказал рупа дьяны в терминах буддизма). Потому далее с его слов. В первых двух книгах цель Кастанеды - завлечь масссы, ну и заработать себе на жизнь, чего таить. Потому очень красивые слова "древние маги" и "путь безупречных воинов", а также адовый трэш и угар с веществами. Чем Кастанеда собственно и известен. Сам я осилил лишь 0.5 книги и очень давно, большинство тоже дочитывают только до кактусов. Далее, снова со слов моего друга, Хуан Карлос говорит своему ученику "теперь ты понял что точка зрения определяется психическим состоянием" и наводит на мысль, что истина - понятие относительное, т.е. целью было показать относительность и принципиальную возможность двигать "точкой сборки". Далее же, начиная с третьей книги, начинается нечто, что лично я тоже понял как кальку с буддизма, только слова другие. К слову сказать "безупречный воин" - это просто оказывается человек, который живёт по совести и сам себя ни в чем не может попрекать, потому и безупречный.

О людях, которые как-то были связаны с Кастанедой на Руси. Максимов, выдающийся дзен-буддист - делал переводы кастанеды. "Наше всё" Пелевин - эти переводы литературизировал.

Лично я всё время хотел бы осилить и Кастанеду. Да, жизнь - короткая штука, но ИМХО лучше распылять усилия, чем вообще ошибиться направлением. Что касается критиков Кастанеды, я сам не читал и не очень спешу критиковать, и вам не советую. Пару слов о моём друге. Он что самое интересное не то что веществами не балуется, но даже алкоголь не пьёт - хотя много лет подряд проставляется по любому поводу, безупречный, одно слово.

[Яреб]

На мой взгляд книги Кастанеды - это совершенно уникальный материал. Чем лучше вы понимаете слова Будды, тем лучше вы поймете КК, и чем больше вы поймете из КК, тем лучше вы будете понимать и слова Будды. Но КК - это не буддизм, и даже не навеян буддизмом. Это совершенно отличное описание мира, служащее достижению цели отличной от той, которую преследовал Будда, хоть и называются они схоже - свобода. А вся причина некоторого подобия лишь в том, что действие происходит в том же самом мире - Самсаре, с теми же самими существами - людьми. Впрочем, как и в случае любого другого естественного знание об этом мире, вроде той же психологии.

Читать лучше начинать с 3-го тома - "Путешествие в Икстлэн". Потому что первые два тома - это по содержанию туристические заметки, описание впечатлений, экзотики, внешней стороны всего происходящего без особого реального понимания, что за всем этим стоит. Как если бы человек, знакомый с Буддизмом лишь по цитатам на мотиваторах, случайно попал в монастырь и пожил некоторое время рядом с бхиккху. Люди, которые отзываются о книгах КК как о "записках наркомана", третий том даже не открывали.

КК представляет модель мира, в которой подробно, современным языком человека, принадлежащего западной цивилизации и имеющего академическое образование, описаны такие явления, которым можно найти аналоги в буддизме, и такие, которые иногда лишь упоминаются, называются, но не разъясняются, а иногда и такие, которым аналоги подобрать невозможно. Причем у КК можно найти описание всего такого на многих уровнях сразу - абстрактном, как наблюдаемое со стороны, как переживаемое непосредственно, как последующая интерпретация пережитого опыта, как чужая интерпретация подобного опыта.

Как кто-то сказал: "Если Кастанеда это все придумал, тогда ему надо давать Нобелевскую премию по литературе, а если нет, то премию по антропологии".

Кстати, в оригинале книги написаны на английском.

[андрей12]

[Ёжик]

[ManiKarnika]

[ManiKarnika]

К буддизму прийти легко:
- вот страдание
- вот причина страданий
- таково устранение причины страданий
- вот путь устранения причины страданий.

просто попробуй.

[андрей12]