Дхарма

[Uliss]

Пустота - другое. Почитайте книгу мертвых. Или книгу о жизни и смерти. Переживите в себе смерть. Отключите в себе чувства - слух, зрение, осязание, обоняние. Отключите все мысли, воспоминания, желания, устремления - все что связано с телом. Освободитесь от него. Пусть оно разложится, сгниет, исчезнет. Что останется с вами с вашим сознанием? Без мыслей без чувств без тела?
Пустота - это весь этот мир в котором вы сейчас находитесь и из которого уйдете скоро.

[miha]

А что, после смерти желания и мысли исчезают?

[Склихософский]

А что, нет?

[Neroli]

[miha]

Когда Neroli умрет, ничего не исчезнет.
Вообще эту тему нужно перенести из опроса.

[Neroli]

Миха, всё относительно.  
Кстати, спасибо, что всех успокоил.  

[Оля]

Ау, пустота вышибла память.  

Как вам осень, любимые? Вижу, что не все входят в мой сезон...

[Пожарник душ]

5 - (уточните что именно) - *воспоминание

Разум в сосуде не способен вообразить в истинной точности разум вне всякого сосуда пока он не вспомнит о том, что сосуд мнимый.

[Жамьян]

Пустота (шунья) - это, прежде всего, наша природа, наша первопричина, наша сущность. Пустота и "ясный свет", что, как ни странно, в сущности одно и то же - это и есть мы. Не возможно раскрыть полный смысл шуньи словами..., но и умом познать ее дано единицам, и то не в каждом столетии...

[test]

[Жамьян]

Да, не причина... я оговорился, но природа всего сущего...

[КИ]

Шунья "природа всего" не в том смысле, что она есть некая первопричина, а в том, что все сущее на самом деле бессущностно.

[Максим А]

На внешнем уровне, шунья - это взаимобусловленное возникновение.
На внутреннем уровне, шунья - это отсутствие беспокойств ума.
На тайном уровне, шунья - это пустое пространство отсутствия признаков.
На уровне таковости, шунья - это сущность ума.

[220.163.113.10]

http://openpage.ru/val/

[Пламен]

Пракритичность (природность) шуньяты исключается четвертым видом пустоты - шунята-шунята. Она не может быть природой или сущностью чего бы то ни было. Ум может быть совершенно пустым, но все-таки это не его сущность.