Бардо Тодол -- источники

Росс · Гость

Так реализованные частенько ж бубнят о том, что уявление(так сказать) самого осознания, дхарматы, татхаты и т.д. предполагает отсутствие какого-либо достижения. Вся это путаница и вечный мозоль о таки познаваемости непознаваемого, достижении недостижимости и т.д. пребывает в области различения, концептуально выраженных волнений. Речь же и идёт о том, чтобы отвернуться от привычного всё вычисляющего внутреннего товарища. Но как обьяснить это этому товарищу, чтоб он заглох, отдохнул, чтоб хоть глазком взглянуть на то, что он заслоняет, что он не способен выразить? Вот и фиксируются мысли, ощущения, эмоции, мотивации и т.д. - чтобы рано или поздно понять, что ими не исчерпывается сущность сознания, а наоборот заслоняется. Практики для этого и существуют. Опыт неизбежен. Лиса перестаёт гоняться за хвостом. Ну разве что для развлечения. Smile

Sleng · Зарегистрирован: 08.11.2009 Суждений: 153

Sleng пишет:

Это, как уже сказал Цхултрим Тращи - терма Карма Лингпы.
При этом в тексте есть отсылки к сутре, которую тот-же Карма Лингпа народу явил и которая до него известна не была. Кроме того, БТ отчасти воспроизводит какие-то там фольклерные Бонские мотивы(сейчас лень искать) и (сюрприз) не входит в Каноны по крайней мере некоторых из школ Тибетского Буддизма(просто за все не скажу). К слову, самые ранние известные историкам упоминания о Бон, относятся именно к похоронным обрядам. Скорее всего компиляция БТ имела своей целью легитимизировать данные обряды в буддийской среде.

Процитирую тут еще раз Сунба-Канбо Ешей-Балджура, Тибетского историка и ученого 18 века, по совместительству являвшегося настоятелем Гелугпинского монастыря Гонлун в Амдо.

Сунба-Канбо Ешей-Балджур пишет:

Что же касается других сочинений как то, Мани-гамбум, Бардо-тойдол и входящих в Сундуй текстов, о которых говорилось выше, и тому подобных многочисленных старых книг, распространенных в Тибете в настоящее время, то даже с первых слов легко понять, что они не составлены теми авторами которым приписываются. Любой знающий и разумный человек, который на них взглянет, легко поймет, что эти старые книги, в последствии приписанные Падме из Уддияны, и другие книги известные в качестве "запечатанных" и "сокровенных", составлены по собственному усмотрению какими-то юродивыми людьми путем добавления кое-каких терминов принятых в буддийских текстах

.

Вы могли бы привести источник цитаты?

Dondhup

Спасибо

Aion

Кто точно может сказать происхождение и источники "Тибетской книги мёртвых"?

Росс · Гость

БТ - не тантра и не сутра, поскольку в ней речь не ведётся от имени воплощений Будды. Но это типично махаянское учение об Освобождении. Просто это один из оригинальных методов, связанный с просветлением в послесмертном состоянии. Ведь там описывается всё тоже последовательное раскрытие, развязывание скандх в случае если сразу не была распознана Дхармата.

FOKUSIMA

Кто точно может сказать происхождение и источники "Тибетской книги мёртвых"?