Случайно нашел очередного профанатора тантры

Dondhup

В биографии г Вадима Запорожцева нет ни слова об обучении Ваджране в каком либо буддийском монастыре (дацане), ни слова о наличии у него буддийского Учителя. Практикой 6 йог Наропы могут заниматься только буддисты, получившие высшие ванги (посвящения) Хеваджры или Чакрасамвары. Ванг и комментарий к практике дают только индивиды, обладающие качествами Учителя Ваджраяны, в тибетской линии это обычно большие Учителя, имеющие титул Тулку или Ринпоче. Если учится у профана- индивида не обладающего качествами Учителя Ваджраяны, то результатом будет потеря физического и психического здоровья и рождения в адах в следующей жизни.

http://vk.com/openyoga
http://vk.com/event35652467

Кукурипа · Зарегистрирован: 15.01.2009 Суждений: 147

Дондуп, никакого времени не хватит чтобы всех этих шарлатанов вывести на чистую воду. Их сейчас развелось как тараканов и бороться с ними посредством полемики в интернете малоэффективно. Вас в лучшем случае сотрут, а в худшем - пошлют. Оно вам надо?

Dondhup

Дондуп, никакого времени не хватит чтобы всех этих шарлатанов вывести на чистую воду. Их сейчас развелось как тараканов и бороться с ними посредством полемики в интернете малоэффективно. Вас в лучшем случае сотрут, а в худшем - пошлют. Оно вам надо?

Алеко · Гость Откуда: Moscow

Дондуп, это "праведный" гнев. Гнев все равно остается гневом, праведный он или неправедный. Берите пример с тех кто еще больше информирован, но не проявляет его.
Судя по Вашим постам, Вам это вообще близко - праведно гневаться.

Dondhup

Дондуп, это "праведный" гнев. Гнев все равно остается гневом, праведный он или неправедный. Берите пример с тех кто еще больше информирован, но не проявляет его.
Судя по Вашим постам, Вам это вообще близко - праведно гневаться.

Росс · Гость

Это такая практика. Для того, чтобы распознать гнев - надо выявить его у других. Алеко заметил гнев у Дондхупа, теперь сможет различить его и в себе. А я в данный момент, комментируя это наблюдение, ищу в себе ханжество и лицемерие. И нахожу их.
Таким образом мы и практикуем непривязанность к неблагим мыслям.)

Алеко · Гость Откуда: Moscow

"Случайно наткнулся, поразился и написал "

-
1. Вы очень часто "случайно" натыкаетесь.
2."Поражаетесь" тому что обыденно и всем известно, Вы типа с Марса из ретрита недавно прибыли и Вам тут все в диковинку.
3. Пишите для нас, чтобы зафиксировать это свое удивление - "поразился".
4. Праведный гнев выполняет функцию растождествления - Вы говорите себе и окружающим и пытаетесь в этом уверить и увериться самому - "я не такой".

Дондуп мы Вам верим, что у Вас все сертификата и парампара в порядке. Поверьте в это и Вы сами наконец.

Алеко · Гость Откуда: Moscow

Спасибо Росс, может и правда я того... - вижу в других, то что есть у меня. Тогда Дондуп извиняйте. Вы послужили тренажером Smile

Алеко · Гость Откуда: Moscow

В некотором смысле мы все тренажеры друг для друга. Тренажеры познания самих себя. Ведь действительно другие - это зеркало для наших омрачений. Согласен в этом с Россом.

Dondhup

Думаю стоит воздержатся на форуме от обсуждения или фантазий на тему в каком состоянии ума находиться оппонент, если есть желания - пишите в личику. Впредь подобное будет удаляться.

Алеко · Гость Откуда: Moscow

Dondhup, согласен. Но Вы же оцениваете состояние ума этого Вадима Запорожцева. Причем заочно. И не пишите ему в личку или както по другому с ним могли бы связаться. А пишете здесь и этот Вадим наврядли читает этот форум. Или Вы все же писали ему?

Дмитрий С

Андрей, а я тока хотел восхвалить "Гималайский раздел" за мудрое не-удаление не-злобных сообщений Smile

.

Традиционные разделы - это ж не обязательно, когда стоят пулеметы по периметру Rolling Eyes

.

Ачаланатха

Андрей, а я тока хотел восхвалить "Гималайский раздел" за мудрое не-удаление не-злобных сообщений Smile

.

Традиционные разделы - это ж не обязательно, когда стоят пулеметы по периметру Rolling Eyes

.

Хошино Хосеки · Гость Откуда: Saint Petersburg

Ученик, практикуя по наставлениям учителя (полученным лично, или посредством лекций, книг) проходит несколько этапов становления. Каждый ученик рано или поздно застревает в одной из стадий, поскольку именно эта стадия определяет его становление в этом рождении.

Первая стадия - неудовлетворенность. На этой стадии ученик начинает обращать внимание на разные учения, знакомиться с ними
Вторая стадия - неуверенность. На этой стадии ученик испытывает разные учения, пытаясь выбрать какое-то одно
Третья стадия - решимость. На этой стадии ученик бросает все и окунается в практику с головой
Четвертая стадия - разочарование. Ученик понимает, что неправильно оценил свои способности и отступает на первую, вторую, третью, пятую или шестую стадию
Пятая стадия - отвращение. Ученик отказывается от усилия и внимания, действуя совершенно противоположно полученным наставлениям
Шестая стадия - опустошение. Ученик склоняется к лени и бездействию
Седьмая стадия - обреченность. Ученик монотонно и регулярно исполняет ритуалы, ничего не ожидая
Восьмая стадия - воодушевление. Ученик обнаруживает, что практики дают все более зримые плоды
Девятая стадия - подготовка. Ученик размеривает силы для решительного рывка.
Десятая стадия - прорыв. Ученик доводит практики до совершенства, после чего либо перестает нуждаться в обучении, либо возвращается на стадию с первой по шестую.

Наибольшую активность и общительность ученик проявляет на первой, второй, пятой и десятой стадиях.

При этом в общении можно заметить на каждой из этих стадий свои особенности.
На первой стадии ученик хватается за все и пытается попробовать, его интересуют подробности и, особенно, ожидания результата. Он ищет какие-то признаки собственных успехов и валит все в одну кучу, оставаясь на одном месте и пытаясь подпрыгнув улететь в небо.
На второй стадии ученик спорит, часто до фанатизма, пытаясь доказать себе через переубеждение других правильность выбранного пути.
На третьей и четвертой стадии общение сведено до минимума, разница лишь в эмоциональной окраске редких реляций, по которым виден либо энтузиазм, либо раздражение.
На пятой стадии ученик много и негативно отзывается о напрасно потраченных усилиях, отговаривает всех вокруг тратить свое время, проявляет цинизм и высокомерие
На стадиях с шестой по восьмую потребность в общении снова снижена. На шестой стадии ученик уклоняется от анализа, аргументов, предпочитая развлечения и ничего не значащее общение. Если надавить, ученик скатывается к отвращению и может резко ответить, уколоть
На седьмой стадии общения почти нет, ученик просто пытается доказать себе, что сделал действительно все, что мог
На восьмой стадии в общении появляется в основном удовлетворенность и даже некоторое самодовольство
На девятой стадии ученик задает весьма конкретные и практичные вопросы и общение довольно сухое, консервативное
На десятой стадии ученик активно помогает другим ученикам, немало делает для Сангхи, креативен и дружелюбен

На практике нет большой пользы узнавать себя или других на этих стадиях. Но иногда помогает выстроить общение, избегающее конфликтов и стресса.

Алеко · Гость Откуда: Sengiley

Хошино, ты (Вы) это сам придумал или прочитал, или увидел и обобщил статистику?

Похоже, что так оно и есть, или примерно так. Энтузиазм сменяется разочарованием, потом возможно появляется спокойствие. Мне трудно судить, я не знаю на какой я стадии, но точно не на 10-й.