Тантра. Посвящения

ktoya · Зарегистрирован: 15.05.2012 Суждений: 31

Кто в теме, друзья ! Расскажите пожалуйста:

Тантра бывает внешняя, бывает внутренняя. К нам в Россию приезжает много учителей дающих посвящения.
Как я понимаю, сначала практикуют одну садхану, потом уровнем выше и так далее. Так?
С учетом этого старую садхану прекращаешь делать, переходя на новую.. или продолжаешь и ее читать?
А то даются посвящения, а сколько делать.. всю ли жизнь или какой-то срок, как их объединять - это вопрос.

Чой · Зарегистрирован: 29.10.2010 Суждений: 496

Хо! ktoya, здравствуйте Smile

Садханы бывают разные и практикуют их в зависимости от обстоятельств. Скажем садхану Будды Бхайшаджьягуру или Гаруды практикуют для укрепления здоровья, Будды Амитаюса - для продления жизни, а например Джамбалы или Васудхары - для поправки материального положения Smile

Здесь не работает система взглядов, что один деват "круче" другого - каждый на своём месте.
Обычно практика строится вокруг главного йидама, к практики которого добавляют деват, методы которых способны быстрей или эффективней решить непосредственную задачу, ну скажем для устранения какого либо специфического препятствия, для устранения которого методы главного йидама менее эффективны.

ktoya · Зарегистрирован: 15.05.2012 Суждений: 31

интересно, что в жизнеописаниях святых, например, Марпы Лоцавы, говорится что он получал огромное множество посвящений и передач тантр. он что их все поочереди в течении дня практиковал? или делал это до достижения какого-то результата, а потом оставлял садхану. к тому же известно, что основной его йидам был Хеваджра. в каком положении находятся все остальные относительно его. и как все йидамы воспринимаются в пост-медитации?

ManiKarnika · Зарегистрирован: 05.05.2010 Суждений: 1894

"Реализуя одно, реализуешь все" (с)

ktoya · Зарегистрирован: 15.05.2012 Суждений: 31

2 ManiKarnika

это ясно. только мудро выбрать подходящий тебе путь, зная всю систему

Дорже Ликпа

Садханы бывают разные и практикуют их в зависимости от обстоятельств. Скажем садхану Будды Бхайшаджьягуру или Гаруды практикуют для укрепления здоровья

Чой · Зарегистрирован: 29.10.2010 Суждений: 496

Одно другому не мешает, а очень даже на оборот. Нет совершенно никакой необходимости противопоставлять дополняющие друг друга вещи.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

Более высшие содержат в той или иной форме низшие. О том сколько чего и когда делать или не делать говорят как правило на посвящении те кто даёт. Всё как на фитнесе.

Чой · Зарегистрирован: 29.10.2010 Суждений: 496

- Ваше Святейшество, мы уже получили посвящение Ваджрабхайравы. Теперь мы получили и посвящение Гухьясамаджи, а некоторые ― и много других передач. Как нам правильно организовать свою повседневную практику?
- Если говорить обо мне, то я практикую Ямантаку, Гухьясамаджу, Херуку и также Хеваджру. Вот это основные божества, которые я использую в практике йоги божеств. Что касается кратких садхан, то я также провожу практику Ваджрайогини, Курукуллы, Ваджракилайи, Хаягривы, а также многих других божеств, таких как Тара, Амитабха и другие.
В Тибете существует одно высказывание. Мы говорим, что индийцы, полагаясь на одно божество, способны довести до совершенства практики сотен божеств. В то время как тибетцы полагаются на сотни божеств, но не способны довести до конца даже одну единственную практику. Может быть, я такой тибетец…
В традиции гелуг основными божествами считаются Ваджрабхайрава, Гухьясамаджа и Херука, посвящение которого я дам на будущий год. Это три основных божества. Если возможно, визуализируйте три мандалы этих божеств на ежедневной основе, это полезно.
В садхане Ваджрабхайравы есть одна особенность. Если мы хотим усилить свои умственные способности, сделать свой ум более острым, а также укрепить память, то в этом отношении практика садханы Ваджрабхайравы весьма и весьма полезна.
Что же касается превращения трех состояний в три кайи, то для этого более всего подходит тантра Гухьясамаджи. В ней содержатся наиболее подробные объяснения. Это очень хорошая практика для этих целей.
А что касается блаженства, то здесь особой является практика Херуки.

Anthony

И опять никто не ответил просто)))

Практикуйте одного, к которому есть тяга, или кого посоветует учитель. Это Ваша постоянная практика.. на всю жизнь, или до реализации.

Если надо денег, то не бросайте эту практику, а параллельно сделайте практику Дзамбалы.
Если надо здоровья, то опять таки - не бросая основного идама, сделайте практику Будды Медицины, или Гаруды.

Если ничего не надо и все есть) , то просто делайте усердно практику своего идама.

Говоря проще - основная практика - это основа. Но иногда, в связи с жизненными обстоятельствами, может потребоваться помощь других, более профильных божеств. Вот тогда они и добавляются по мере необходимости.

Чой · Зарегистрирован: 29.10.2010 Суждений: 496

Обычно практика строится вокруг главного йидама, к практики которого добавляют деват, методы которых способны быстрей или эффективней решить непосредственную задачу, ну скажем для устранения какого либо специфического препятствия, для устранения которого методы главного йидама менее эффективны.

Anthony

А в чём принципиальная разница вашего ответа от моего? Smile

Чой пишет:

Обычно практика строится вокруг главного йидама, к практики которого добавляют деват, методы которых способны быстрей или эффективней решить непосредственную задачу, ну скажем для устранения какого либо специфического препятствия, для устранения которого методы главного йидама менее эффективны.