притча о пустом доме - насколько канонична?

Горсть листьев

Узнал ещё вот такую притчу о пустоте.

Вот представьте, что некий путник пришёл к некому старому дому и решил в нём остановиться на ночь. Однако люди сказали ему, что дом тот особенный, что живёт в доме том дух-привидение. Тогда путник решил войти в дом и найти того духа, чтобы сделать ему подношение и испросить позволения на ночлег. Он долго ходил по дому, смотрел в одном и в другом месте, но видел только разные вещи, оставленные там людьми ранее, и украшения на стенах, и разные предметы, что когда-то были нужными, а теперь стали бессмысленными, и он слышал скрип старых стен, видел, как тени играют в мутных зеркалах, но так и не нашёл присутствия духа-привидения. И тогда, сев в медитации в самом центре старого дома, он понял со всей ясностью, что дом этот пуст.
Так и мудрец, смотря на явления этого мира оком истины, видит, что они пусты.

кто знает, скажите, насколько это канонично? есть такое в суттах, сутрах или шастрах? насколько соответствует?

Алексей Каверин

Ну с тз ПК это не канонично, ибо Будда запрещал монахам спать под одной крышей с мирянами. Тоесть в бхиккху не могло возникнуть мысли переспать в этом доме. Будда учил бхиккху спать у подножия дерева, в скале, в поле и тд.

Горсть листьев

ну, тут же некий брошенный дом имеется ввиду, а в таких отшельники очень даже обитались, об этом точно есть в писании.

Полосатик

Там привидение-мирянин.

Ivan Kublahanov · Зарегистрирован: 05.06.2013 Суждений: 12 Откуда: UK

Узнал ещё вот такую притчу о пустоте.

Вот представьте, что некий путник пришёл к некому старому дому и решил в нём остановиться на ночь. Однако люди сказали ему, что дом тот особенный, что живёт в доме том дух-привидение. Тогда путник решил войти в дом и найти того духа, чтобы сделать ему подношение и испросить позволения на ночлег. Он долго ходил по дому, смотрел в одном и в другом месте, но видел только разные вещи, оставленные там людьми ранее, и украшения на стенах, и разные предметы, что когда-то были нужными, а теперь стали бессмысленными, и он слышал скрип старых стен, видел, как тени играют в мутных зеркалах, но так и не нашёл присутствия духа-привидения. И тогда, сев в медитации в самом центре старого дома, он понял со всей ясностью, что дом этот пуст.
Так и мудрец, смотря на явления этого мира оком истины, видит, что они пусты.

кто знает, скажите, насколько это канонично? есть такое в суттах, сутрах или шастрах? насколько соответствует?