... дальше необходимо практиковать традиционную практику получая наставления от традиционных учителей...
... Однако, рассуждения об этом без необходимой практической подготовки, все равно что обсуждения вкуса мокрюлек.
Страсть к "объяснению" через словесные определения - это болезнь ума. В острой фазе ее нужно немного утолить, но затем следует болезнь вылечить.
Успокоение ума, отстранение от его вращения в колесе мыслей - крайне важная практика.
Спасибо.
Тут получается замкнутый круг. С одной стороны, чтобы найти свой путь к истине, надо рассуждать (уж чем есть ) Но только рассуждения (и я тоже это как-то чувствую) не смогут реально помочь. Если бы кому-то удалось втиснуть в слова-конкретные-понятия Истину, она была бы более доступна. Т.о., без рассуждений нельзя найти свой путь, но они-то и не передают суть.... Т.е. надо на веру погрузиться в тему , потратив много лет, не будучи уверенным в результате... Так получется?
ИУ, для того, чтобы узнать вкус клубники или картошки - не нужны года погружения во вкус.
Истина так же проста. Нужно лишь узнать ее "вкус".
Но вот научиться направлять внимание на "вкус истины" - может оказаться вообще неразрешимой задачей. Хотя методика известна.
ТМ
мало ли чегго нетт в буддизме?а точнее в буддийских тексттах?что,кто то потрудился описать в них абсолютно ВСЕ явления?четко,что возможно,а что невозможнно?
Да, абсолютно все. Это шесть объектов шести видов способностей.
в них говорится,что души нет?илии просто не упоминается ничего?если говорится,что души нет,то значит действительно,буддимз не признаает существование души.а если просто не упомянается-значит просто не упомянается.
и я не доверяю переводчику,особенно перевод текста с таким содержанием.
а сам Будда что нибудь говорил про душу?
Воззрения об "атмане" - это помрачение, корень всех бед.
Чи́тта (санскр. चित्त, citta IAST — мышление, ум, сознание, а также ощущение, желание, сердце)— понятие индийской философии и психологии, относящееся к совокупности психических проявлений человека; состояние ума. Иногда выступает синонимом манаса (ментальности, рассудка) и виджняны (распознавания). Однако, если манас специально определён как координатор способностей восприятия и действия (индрий) и «орган» рационального мышления, а виджняна сопоставляется с «различительным познанием», то читта имеет более обобщённый характер, включая в себя эмоции и память.
Цитату я тут поставила, чтобы уточнить у специалистов, все ли верно (этот словарь не зря боятся люди, по своей теме находила грубые ошибки, теперь без уточнения Википедией опасаюсь пользоваться)
Верно относительно чего? Там речь про индийскую философию.
ИУ, для того, чтобы узнать вкус клубники или картошки - не нужны года погружения во вкус.
Истина так же проста. Нужно лишь узнать ее "вкус".
Но вот научиться направлять внимание на "вкус истины" - может оказаться вообще неразрешимой задачей. Хотя методика известна.
Цитата:
Вы спрашиваете меня? Smile Это вопрос, который нужно рассмотреть, а не анализировать разные (не)готовые ответы.
Значит буддизм формирует какое-то новое восприятие... как бы новый орган чувств... который не дается при рождении , но может быть сформирован специальными методиками. И этим "органом" можно почувствовать Истину, как вкус клубники?
Зарегистрирован: 25.02.2014 Суждений: 637 Откуда: Ташкент
№200221Добавлено: Чт 10 Апр 14, 06:27 (10 лет тому назад)
ТМ,а что за возрение об "атмане"?расскажите подрбней. _________________ Одно полезное слово,услышав которое,становятся спокойными,лучше тысячи речей,составленных из бесполезных слов.
ТМ,а что за возрение об "атмане"?расскажите подрбней.
Вы навряд ли что-то будете читать. Есть машина, например, устройства которой вы не знаете. Она плохо ездит, а вы стараетесь не обижать её, приносите ей конфетки с кока-колой и весите на зеркальце симпатичных зверюшек. Переживаете, что ей становится хуже, радуетесь, когда она работает лучше и думаете, что бы ей подарить на следующий день. Вот это полагание того, чего на самом деле нет и незнание того, что есть - помрачение, ведущее к неумелому. Мы так же предполагаем "себя", там, где есть только поток "дхарм", как предполагаем живую машину, там, где есть только детали.
Зарегистрирован: 25.02.2014 Суждений: 637 Откуда: Ташкент
№200307Добавлено: Чт 10 Апр 14, 21:40 (10 лет тому назад)
ТМ,а в буддизме употребляется слово,идентичное слову "любовь"?я так понимаю "любовь" не может употребляться,раз уж буддизм Бога отрицает. _________________ Одно полезное слово,услышав которое,становятся спокойными,лучше тысячи речей,составленных из бесполезных слов.
№200310Добавлено: Чт 10 Апр 14, 21:56 (10 лет тому назад)
Атман исчезает только тогда, когда человек достигает развития пятого тела - духовного, но есть ещё шестое, седьмое и д.р. тела - космические - это тела нирваны, без формы. Когда человек эволюционирует за пределы своего атмана, когда он желает расстаться с ним, он вступает в шестое. Если человечество развивается научно, то развитие шестого тела заканчивается к сорока двум годам, а седьмое — нирваническое — к сорока девяти. Седьмое тело — это состояние бестелесности, невещественности. Это конечное состояние, в котором остается только пустота, вакуум — нет даже брахмана, космической реальности, только пустота. Ничего не остается; все исчезает.
Поэтому, когда кто-то спрашивал Будду о том, что проис¬ходит там, он отвечал: «Пламя умирает». «И что происходит тогда?» — спрашивали его вновь. «Когда пламя утеряно, вы уже ни о чем не спрашиваете, куда оно ушло? Где пламя сейчас? Оно утеряно, и это все». Слово нирвана означает угасание пламени. И тогда, как говорил Будда, происходит нирвана.
ТМ,а в буддизме употребляется слово,идентичное слову "любовь"?я так понимаю "любовь" не может употребляться,раз уж буддизм Бога отрицает.
В буддизме есть брахмы. Много богов, некоторые из которых - ученики Будды. Возвышенные и могущественные существа, которые пребывают в безграничной любящей доброте, сострадании, сорадовании и невозмутимости. Они любят всех существ и эти четыре качества называются брахма-вихары (местопребывание брахмы). Эти качества Будда рекомендовал культивировать и говорил об их пользе. Опровергается только то, что брахмы творцы миров и существ.
Зарегистрирован: 25.02.2014 Суждений: 637 Откуда: Ташкент
№200317Добавлено: Чт 10 Апр 14, 22:54 (10 лет тому назад)
вот еще одна аналогия:брахма вихара-божественное качество,как и русское(а точнее наверное славянское) слово "любовь" _________________ Одно полезное слово,услышав которое,становятся спокойными,лучше тысячи речей,составленных из бесполезных слов.
ИУ, для того, чтобы узнать вкус клубники или картошки - не нужны года погружения во вкус.
Истина так же проста. Нужно лишь узнать ее "вкус".
Но вот научиться направлять внимание на "вкус истины" - может оказаться вообще неразрешимой задачей. Хотя методика известна.
Цитата:
Вы спрашиваете меня? Smile Это вопрос, который нужно рассмотреть, а не анализировать разные (не)готовые ответы.
Значит буддизм формирует какое-то новое восприятие... как бы новый орган чувств... который не дается при рождении , но может быть сформирован специальными методиками. И этим "органом" можно почувствовать Истину, как вкус клубники?
Этот орган чувств у всех есть. Но люди ему чаще всего не доверяют, считают ненадежным.
№200383Добавлено: Пт 11 Апр 14, 06:33 (10 лет тому назад)
Vesta, в вашей картине разных "тел" мне непонятно, где эти тела находятся? Это разные тела или нечто, что наростает одно на другое, или вырастает одно из другого? И как я понял, разные тела могут пребывать одновременно, и при этом у вас есть ещё некий атман - тоже разновидность тела? - от которого тело отдельно и может быть без него. В чём, тогда, его функция? Вообще, хотя идея "духовного роста" понятна, есть в этой картине что-то такое... селскохозяйственное... Неубедительно как-то. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Любовь-Люди Бога Ведают _________________ Одно полезное слово,услышав которое,становятся спокойными,лучше тысячи речей,составленных из бесполезных слов.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
) Но только рассуждения (и я тоже это как-то чувствую) не смогут реально помочь. Если бы кому-то удалось втиснуть в слова-конкретные-понятия Истину, она была бы более доступна. Т.о., без рассуждений нельзя найти свой путь, но они-то и не передают суть.... Т.е. надо на веру погрузиться в тему , потратив много лет, не будучи уверенным в результате... Так получется?
