Чандракирти и Маркс

Вантус

Без T_EX очень неудобно. Не прикрутите?

Попытка формализации №1. Диалектическое противоречие.
В опыте даны некоторые объекты, описанные через свои свойства (например, "огонь обжигает", "огонь красный" и т.п.). Множество таких свойств обозначим A₀={a₁,a₂,... a_n}, множество наборов произвольной длины произвольных объектов из A₀ обозначим как A. В процессе осмысления опыта появляются суждения об этих свойствах {P_i}, такие что ∀(a∈A)P_i(a).
По мере накопления свойств P_i и применения их в практике в опыте появляются, через свои свойства, новые объекты, которые образуют множество A₁={a_т+1,a_n+2,... a_n+m}, множество наборов произвольной длины произвольных объектов из A₀∪A₁ обозначим как A₁. Никаким другим способом в опыте объекты из A₁ не появляются и без суждений {P_i} нельзя вообще заключить, существуют ли они или нет (что важно, как отличие от метода проб и ошибок).

Однажды в опыте появляется такой набор b∈A₁, что ¬P_i(b). Множество таких b назовем B⊂A₁\A.
A⊂A₁ & ∀(a∈A)P_i(a) & ∃(b∈A₁) ¬P_i(b).

Это приводит к созданию новой системы суждений {∀(a∈A₁\B) P_i(a)}∪{R_i}, ∀(a∈A₁)R_i(a) (скачок).
Это, на мой взгляд, и есть диалектическое противоречие - с помощью последовательного применения верных в определенной системе утверждений мы пришли к нахождению объекта, опровергающего эти утверждения, причем без применения этих утверждений, такой объект не находится. Отличие от метода проб и ошибок в том, что в нем A₁ сразу дано в опыте.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Карма
Предупреждение за флуд.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

LaTeX есть по тегу [math]. Пример:

$\operatorname{P}(X\leq m) = \operatorname{P}(X\geq m)=\int_{-\infty}^m f(x)\, \mathrm{d}x=\frac{1}{2}\,\!$

Мутненько выглядит, ну да так гугл рисует.

ps. Поставил другую рисовалку, с latex.codecogs.com.

Вантус

А можно добавить кнопку с тэгом [ math]?
Попытка формализации №2. Противоречие объекта самому себе.
Как уже писалось, марксисты отрицают существование постоянных, независимых объектов, любой объект рассматривается как движение.
Пусть $A$ - множество данных в опыте свойств объектов=феноменов=дхарм (например, красный, круглый, небольшой, большой, размер), $\mathfrak{A}$ - множество наборов произвольной конечной длины произвольных элементов из $A$ , таких, что каждый набор соответствует некоторой сложной вещи (например, красный круг небольшого размера), $f:\mathbb{R}\rightarrow \mathfrak{A}$ - некоторый процесс (движение материи), такой что $\exists(\alpha\in \mathfrak{A})\forall(t\in [0,T]\subset\mathbb{R})[f(t)=\alpha]\wedge \forall(T \lt t \lt T_1)[f(t)\neq\alpha]$ (например вода зимой превращается в лед, теряя феномен жидкости). Сама функция $f$ постоянна, может быть независимой от наблюдателя или вообще неизменяемой и отражает один и тот же процесс движения материи, при этом вызывает разные феномены, со взаимоисключающими свойствами, возможно, что $\exists(t_0,t_1)[\neg (N(f(t_0))\wedge N(f(t_1)))]$ , где $N(x)$ означает "наблюдается $x$ ".

Основное положение тут, что неверно, что существуют функции $f:\mathbb{R}\rightarrow \mathfrak{A}$ , являющиеся тождественными константами. Через некоторое время я переделаю, ибо сюда надо добавить символы объективного.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

КИ, примером применения диалектики, по словам И.В. Сталина, была опора на пролетариат, в крестьянской Российской Империи малочисленный и вроде бы не способный быть главной революционной силой. Все прочие революционеры - народники, с.-р. и т.п. опирались либо на индивидуальный террор, либо на крестьянскую массу. А большевики - нет:

Цитата:

В восьмидесятых годах прошлого столетия, в эпоху борьбы марксистов с народниками, пролетариат в России представлял незначительное меньшинство в сравнении с единоличным крестьянством, составлявшим громадное большинство населения. Но пролетариат развивался как класс, тогда как крестьянство как класс распадалось. И именно потому, что пролетариат развивался как класс, марксисты ориентировались на пролетариат. И они не ошиблись, ибо, как известно, пролетариат вырос потом из незначительной силы в первостепенную историческую и политическую силу.

Отказ от индивидуального террора тоже опирался на положение диалектического материализма, что исторический процесс является процессом борьбы классов, а не отдельных личностей, что классовое сознание определяет индивидуальное и, как следствие - убийство одного носителя сознания правящего класса вызовет лишь его замену другим носителем сознания правящего класса.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

А можно добавить кнопку с тэгом [ math]?

Полосатик

Мне видно 1 пробел вместо каждого math. - Невелика потеря.

Вантус

Мне видно 1 пробел вместо каждого math. - Невелика потеря.

Вантус

Не в тему вообще. Речь шла о решение вопроса диалектикой, когда обычная логика бессильна. А тут просто досужая литература.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

КИ пишет:

Не в тему вообще. Речь шла о решение вопроса диалектикой, когда обычная логика бессильна. А тут просто досужая литература.

Как так "досужая литература"? Вы в курсе, что никто не ждал победы большевиков, ибо очень уж на узкую социальную группу они опирались? Когда речь идет о диалектике, надо не смотреть на все это сверху, с высоты своего знания и опыта, а поставить себя на место большевиков и попытаться восстановить ход их мыслей. А так, если смотреть на исторические события как на уже данные, особой диалектики и не почувствуешь.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Мне видно 1 пробел вместо каждого math. - Невелика потеря.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Участник Карма заблокирован.

Вантус

Вы видимо не понимаете, о чем я говорил.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

Подробнее писать уже некуда. http://dharma.org.ru/board/post103494.html#103494

Вантус

Подробнее писать уже некуда. http://dharma.org.ru/board/post103494.html#103494