Что такое аналитическая медитация?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Mrs Oliver пишет:

Чем по существу отличаются випассана и шаматха?

Випашьяна против неведения (авидья). Шаматха против жажды (тришны).

А какая между ними разница в технике исполнения?

Wolfshadow

Wolfshadow пишет:

test пишет:

Слово не буддийское, откуда у него буддийский смысл?

Буддийский смысл появился после того, как переводчики стали переводить бхавана как медитация.

Они переводили что угодно как медитация. Джхана например. Сатипаттхана не медитация чтоли. Тем более бхавана не обязательно медитация.

Кончок Церинг · Зарегистрирован: 17.09.2011 Суждений: 71

Mrs Oliver
Грубо говоря, шаматха - это владение умом. Обычный ум не может остановиться на одном объекте и скачет как блоха.
Сначала вы развиваете шаматху, т.е. сосредоточение на одном объекте.

Но это само по себе не освождает, т.к. не уничтожен корень страдания - неведения.

И чтобы устранить неведение, вы с помощью шаматхи сосредотачиваете свой ум на суть феноменов. Это - випашьяна.

Это в общих чертах.

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

Випашьяна мудрость (праджня). Шаматха сосредоточение (самадхи).

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Буддийский смысл появился, после того как переводчики буддийской литературы, стали переводить все что угодно как медитация.

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

А какая между ними разница в технике исполнения?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Здесь в обсуждении аналитической медитации подразумевается "аналитическая праджня"?
Как это, что это?

Wolfshadow

Wolfshadow пишет:

Буддийский смысл появился, после того как переводчики буддийской литературы, стали переводить все что угодно как медитация.

А теперь подставь это определение к первоначальному тезису.

Полосатик

Отличительная особенность этих практик в том что шаматху можно начинать практиковать, а вот випассана должна запуститься. И все эти объяснения и наставления по випассане полезны конечно, но своевременный подзатыльник для её старта куда эффективнее.

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

Mrs Oliver пишет:

Здесь в обсуждении аналитической медитации подразумевается "аналитическая праджня"?
Как это, что это?

Я такого не говорил. Но любое видение дхарм, это анализ по своей природе. Вместо цельного чего-то видите дхармы.

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

miha пишет:

Отличительная особенность этих практик в том что шаматху можно начинать практиковать, а вот випассана должна запуститься. И все эти объяснения и наставления по випассане полезны конечно, но своевременный подзатыльник для её старта куда эффективнее.

Подзатыльник запускает интеллект, телесное превращается в умственное - это и есть настоящая читтаматра. Very Happy

Wolfshadow

Вот я и спрашиваю, что подразумевается под праджней?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Но складывается такая картина. И не всегда это анализ. Например, символы (своей культуры) мы не анализируем, но очень хорошо их понимаем. Нерациональное знание.

Полосатик

Пражня значит интеллект, мудрость. Она ведет к знанию (жняна), а не к тупости, непониманию, неразличению.

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

Mrs Oliver
Сначала вы развиваете шаматху, т.е. сосредоточение на одном объекте.

Но это само по себе не освождает, т.к. не уничтожен корень страдания - неведения.

И чтобы устранить неведение, вы с помощью шаматхи сосредотачиваете свой ум на суть феноменов. Это - випашьяна.

.