Зарегистрирован: 27.12.2012 Суждений: 1207 Откуда: Ад
№143148Добавлено: Ср 27 Мар 13, 14:41 (11 лет тому назад)
КИ,
А ясно, спасибо, не знал об этом. Думал у них там всё идёт по этапно, мол Нёндро, всевозможные и невозможные уровни, передачи тд... Ну ладно оставим их в покое, раз они ставят себя выше, то пусть будут выше, чем бы дитя не тешилось лиш бы оно не плакало. Я в детстве кстати тоже любил по деревьям лазить, а теперь вот предочитаю попой на земле.
Кстати эти сильные и слабые колесницы мне напоминают бодибилдеров, или других закомплексованных личностей которые компенсируют какието свои комплексы всевозможного рода доминацией, им необходимо доминировать.
Росс,
)))))))))))))) спасибо за улыбку, мне нравится ваше чувство юмора
Дондуп,
Спасибо за очередной пустой разговор. _________________ Impermanent...
№143149Добавлено: Ср 27 Мар 13, 15:23 (11 лет тому назад)
Алексей Каверин, вам уважаемый сколько лет, чтоб хамить взрослым дядям?
То что вы делаете - обычный троллинг. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Зарегистрирован: 27.12.2012 Суждений: 1207 Откуда: Ад
№143151Добавлено: Ср 27 Мар 13, 16:04 (11 лет тому назад)
Да вы правы, это был троллинг, потому что я прекрасно понимаю что ваше превосходство абсолютно не обоснованно и является по сути враньём и маркетинг ходом. Возможно социальным устроем тибетского общества основанном на статусе.
Я считаю что колесница с тремя колёсами разных размеров не может передвигаться. Все колёса одного размера. Вы же отрицаете это, противиреча не только здравому смыслу, но и Будде Готаме.
Мой учитель Будда, и Будда не учил тому чему учят в Тибете, следовательно от Буддизма в Тибете осталось лиш само название.
Также у меня аллергия на логические не состыковки которыми кишит Величайшая из колесниц.
Я моложе вас как минимум в 2 раза, и вам должно быть стыдно что вы не в состоянии поддержать аргументированный разговор с сосунком.
А вообще прошу прощение за контр-троллинг, ибо ваше превосходство по сути им и является, грустно на самом деле то, что вы верите в свой троллинг, я же троллю Ваше Величество намеренно и попаду за это в ад вместе с вами за ручку.
А вообще однажды моя бабушка стала свидетелем такой ситуации в общественном транспорте.
Стоит мальчик с огромной перевязанной шарфом головой, а рядом мать.
Никто не мог понять почему у мальчика такая большая голова, как лампа.
Вдруг мальчик срывает шарф, а на голове у него большая хрустальная ваза, и он спрашивает свою мать:
- Мам, а я король или не король?
Ситуация реальная, и знаете, благодаря ей я теперь понимаю почему величие алмазной тантры так скравается, и почему когда слегка постукиваеш пальцем по головам тантриков, то раздаётся такой давольно особенный, мелодично-грустный звук пустот. _________________ Impermanent...
№143158Добавлено: Ср 27 Мар 13, 20:26 (11 лет тому назад)
Выгоднее стать сразу буддой. Потом стать монахом не сложно. Но уж если есть страстное желание стать именно монахом, то это совсем другое дело. Правда это не гарантирует буддовости.
А при чём тут старцы? Тхера (стхавира), насколько мне не изменяет, монах дольше 10 лет, а не старец. Стхавиры были и в других школах, в той же сарвастиваде. Есть новички (навака), а есть тхеры (т.е. старшие). После новичка сразу старцем не становишься. (В словарной статье даже упоминается, что тхерой могли назвать наваку, за его мудрость.)
Вы считаете, что в Тхераваде есть Тантра? Я общался с последователями Тхеравады, которые говорили мне, что Тантры в Тхераваде нет. Я им верю. У вас есть доказательства противоположного?
А почему бы в тхераваде не быть тантрическим практикам? Надо понять, что тхеравада это не единая школа и не философская школа. Это общее название для южного буддизма в котором чего только нет.
Apparently there was a branch of Theravada in Cambodia that employed some tantric-like practices, including visualizing oneself as the Buddha and taking on the Buddha's qualities (what Tibetans call deity yoga).
Lokanat (Avalokitesvara) "worship" in Myanmar:
Introduction: Avalokitesvara, the Bodhisatta is the most revered Deity in
Myanmar. Loka Nat is the only Mahayana Deity left in this Theravada
country that Myanmar displays his image openly, not knowing that he is the
Mahayana Deity appearing everywhere in the world in a variety of names:
Avalokitesvara, Lokesvara, Kuan Yin, Kuan Shih Yin and Kannon. The
younger generations got lost in the translation not knowing the name Loka Nat
means one and the same for this Bodhisatta known in various part of the world
as Avalokitesvara, Lokesvara, Kuan Yin or Kannon.
Bankei пишет:
Tantric elements are also present in Theravada Buddhism in present day Thailand, especially in areas close to the Cambodian border.
Ни тхеравадинском форуме люди пишут (и никто их не банит).
"The Burma specialist Dr. Patrick Pranke of the University of Michigan's Center for Southeast Asian Studies would be the one to ask about this. For his doctoral thesis Pranke did extensive fieldwork in Burma on the weikza-lam — a cult of semi-Theravadin Buddhist wizards whose practice (a blend of Abhidhamma study, alchemy, mantra chanting and consuming poisonous substances) is aimed at prolonging their present life until the coming of Metteyya Buddha and then awakening as his disciples."
Theravada Buddhism of Laos and Cambodia is a different “flavor” that the scholarly, orthodox Theravada than most westerners are familiar with. The Buddhists of Cambodia and Laos, and the Mekong-valley seem to be interested in “magic” and “superstition.”
Francois Bizot, scholar of the École française d'Extrême-Orient (EFEO), described the particular form of Theravada Buddhism as practiced in the Mekong-valley, as “Tantric Theravada”.
The Cambodian tradition of Buddhism seems to have been highly influenced by the heterodox Abhayagiri monastery of Sri Lanka. This tradition had established a center of Sihalarama in Java by the eighth century, and it is from this center that monk missionaries transmitted the old tradition into Angkor. The Vimuttigama, a text from the Abhayagiri monastery, was presented by a 6th century Cambodian monk of Funanese (Mekong Delta region) in an embassy to the Emperor of china.
Buddhagosa himself, who, according to tradition passed away in Angkor, refers to secret (gulha) texts on three separate occasions in his writing. These “secret traditions” were considered orthodox, in the Mahavihara lineage. Visudimaga 115-116 for example. Buddhaghosa’s Dhammapala connects those secret texts with three basic teachings of “emptiness…taking rebirth, and the law of conditionality.” (...)
gavesako пишет:
Many Thai Buddhists know the tantric chant Jinapanjara Gatha by heart and it is also chanted in some of the forest monasteries of Ajahn Mun tradition.
Here is a video demonstrating visually how the "protective cage" around you is gradually being built through the power of Buddhas, Arahants and Suttas: ...[см. по ссылке длинную цитату]
gavesako пишет:
The northern Thai (Lanna) Buddhism is also quite unique and shows many influences that could be classified as "tantric": ...[см. длинную цитату по ссылке]
This article is probably based on one of the above quoted texts:
Kammathana: Esoteric Meditation in Cambodian Buddhism
The yogi or yogavacara of Cambodia practiced the “hidden” (lak) or “interior way” (phluv knong). The yogavacara (esoteric or initiatory tradition of Cambodia) is a practitioner of yoga who becomes an adept of mula khammatthana (neak mula kammathana).
The modern monk-scholar practices the “exterior way” (pluv krau). ...
gavesako пишет:
Ajahn Lee Dhammadharo, a student of Ajahn Mun who wandered on tudong all over Thailand and also into Cambodia, has written many books representing the standard canonical teachings in the Tipitaka, fleshed out with his own instructions on meditation practice. But the Divine Mantra is obviously a tantric yogavacara text (apparently of Cambodian origin, called Mahadibbamanta) which he introduces with his own words: ...
На тхеравадинском форуме пишет тхеравадинский монах. И уже написал четыре страницы цитат о эзотерической/тантрической тхераваде. Какой кошмар, куда же смотрит политбюро, почему его не банят!? (иронич.)
gavesako пишет:
Цитата:
Are you practicing yourself now in the tradition of Tantric Theravada?
No, I am just a detached observer. But the longer I stay in the Theravada tradition and learn about the cultures in Asia and the beliefs and practices of Theravada Buddhists, I have to expand my understanding of the whole tradition and include all these aspects as well. They are still very much part of the living tradition, even though not officially acknowledged in the typical books which only focus on the "ideal form" of Theravada Buddhism according to the Pali scriptures.
gavesako пишет:
The northern Thai (Lanna) Buddhism -- similar to Shan Buddhism in Burma -- has some tantric features. One of them is the ritual of entering Nirodha-kamma ...
gavesako пишет:
Vipassana “insight meditation” and the weikza-lam “path of esoteric knowledge” are two competing soteriologies in contemporary Burmese Buddhism. ...
Выгоднее стать сразу буддой. Потом стать монахом не сложно. Но уж если есть страстное желание стать именно монахом, то это совсем другое дело. Правда это не гарантирует буддовости.
Выгоднее для чего или кого?
Я знаю в каком направлении искать. И я туда направляюсь. _________________ Impermanent...
А при чём тут старцы? Тхера (стхавира), насколько мне не изменяет, монах дольше 10 лет, а не старец. Стхавиры были и в других школах, в той же сарвастиваде. Есть новички (навака), а есть тхеры (т.е. старшие). После новичка сразу старцем не становишься. (В словарной статье даже упоминается, что тхерой могли назвать наваку, за его мудрость.)
Ясно, не знал, прошу прощения. _________________ Impermanent...
"The Burma specialist Dr. Patrick Pranke of the University of Michigan's Center for Southeast Asian Studies would be the one to ask about this. For his doctoral thesis Pranke did extensive fieldwork in Burma on the weikza-lam — a cult of semi-Theravadin Buddhist wizards whose practice (a blend of Abhidhamma study, alchemy, mantra chanting and consuming poisonous substances) is aimed at prolonging their present life until the coming of Metteyya Buddha and then awakening as his disciples."
Theravada Buddhism of Laos and Cambodia is a different “flavor” that the scholarly, orthodox Theravada than most westerners are familiar with. The Buddhists of Cambodia and Laos, and the Mekong-valley seem to be interested in “magic” and “superstition.”
Francois Bizot, scholar of the École française d'Extrême-Orient (EFEO), described the particular form of Theravada Buddhism as practiced in the Mekong-valley, as “Tantric Theravada”.
The Cambodian tradition of Buddhism seems to have been highly influenced by the heterodox Abhayagiri monastery of Sri Lanka. This tradition had established a center of Sihalarama in Java by the eighth century, and it is from this center that monk missionaries transmitted the old tradition into Angkor. The Vimuttigama, a text from the Abhayagiri monastery, was presented by a 6th century Cambodian monk of Funanese (Mekong Delta region) in an embassy to the Emperor of china.
Buddhagosa himself, who, according to tradition passed away in Angkor, refers to secret (gulha) texts on three separate occasions in his writing. These “secret traditions” were considered orthodox, in the Mahavihara lineage. Visudimaga 115-116 for example. Buddhaghosa’s Dhammapala connects those secret texts with three basic teachings of “emptiness…taking rebirth, and the law of conditionality.” (...)
gavesako пишет:
Many Thai Buddhists know the tantric chant Jinapanjara Gatha by heart and it is also chanted in some of the forest monasteries of Ajahn Mun tradition.
Here is a video demonstrating visually how the "protective cage" around you is gradually being built through the power of Buddhas, Arahants and Suttas: ...[см. по ссылке длинную цитату]
gavesako пишет:
The northern Thai (Lanna) Buddhism is also quite unique and shows many influences that could be classified as "tantric": ...[см. длинную цитату по ссылке]
This article is probably based on one of the above quoted texts:
Kammathana: Esoteric Meditation in Cambodian Buddhism
The yogi or yogavacara of Cambodia practiced the “hidden” (lak) or “interior way” (phluv knong). The yogavacara (esoteric or initiatory tradition of Cambodia) is a practitioner of yoga who becomes an adept of mula khammatthana (neak mula kammathana).
The modern monk-scholar practices the “exterior way” (pluv krau). ...
gavesako пишет:
Ajahn Lee Dhammadharo, a student of Ajahn Mun who wandered on tudong all over Thailand and also into Cambodia, has written many books representing the standard canonical teachings in the Tipitaka, fleshed out with his own instructions on meditation practice. But the Divine Mantra is obviously a tantric yogavacara text (apparently of Cambodian origin, called Mahadibbamanta) which he introduces with his own words: ...
На тхеравадинском форуме пишет тхеравадинский монах. И уже написал четыре страницы цитат о эзотерической/тантрической тхераваде. Какой кошмар, куда же смотрит политбюро, почему его не банят!? (иронич.)
gavesako пишет:
Цитата:
Are you practicing yourself now in the tradition of Tantric Theravada?
No, I am just a detached observer. But the longer I stay in the Theravada tradition and learn about the cultures in Asia and the beliefs and practices of Theravada Buddhists, I have to expand my understanding of the whole tradition and include all these aspects as well. They are still very much part of the living tradition, even though not officially acknowledged in the typical books which only focus on the "ideal form" of Theravada Buddhism according to the Pali scriptures.
gavesako пишет:
The northern Thai (Lanna) Buddhism -- similar to Shan Buddhism in Burma -- has some tantric features. One of them is the ritual of entering Nirodha-kamma ...
gavesako пишет:
Vipassana “insight meditation” and the weikza-lam “path of esoteric knowledge” are two competing soteriologies in contemporary Burmese Buddhism. ...
Bhante Gevasako всегда создавал и будет создавать на ДВ темы самого широкого характера. Если в теме он цитирует и показывает статьи относительно какойнибуть религиозно-социальной и научной темы это не значит что он это практикует или исповедует. Это темы где ведётся обсуждение того или инного феномена, не больше.
Вы ошиблись в своих выводах. _________________ Impermanent...
Bhante Gevasako всегда создавал и будет создавать на ДВ темы самого широкого характера. Если в теме он цитирует и показывает статьи относительно какойнибуть религиозно-социальной и научной темы это не значит что он это практикует или исповедует. Это темы где ведётся обсуждение того или инного феномена, не больше. Вы ошиблись в своих выводах.
У меня не было вывода, что он это практикует и исповедует. Так что вы ошиблись в своём опровержении моих выводов. Более того, слова с его отношением я тоже процитировал.
И от того что он создавал, создаёт и будет создавать темы самого широкого характера то, что он цитирует или упоминает и будет упоминать не становилось и не будет становиться ложью или ерундой не заслужившей или не будущей заслуживать внимания.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
