Собственно эмоций особых нет, БФ превратился в сектантский ресурс, зачем его поддерживать? Больше вреда чем пользы.
Если оттуда уйдут все буддисты, практикующие в школах Махаяны и Ваджраяны , тогда он станет форумом небольшой группы буддистов, передерживающих ограниченных взглядов на Дхарму. Рейтинг упадет и сложнее станет морочить голову новичкам.
Мне практически введенный запрет писать в разделе тхеравады уже коробил, но то что сделала администрация сейчас - - распространив правило на весь форум - выходить за рамки.
Постоянные упоминания что "наша традиция изначальная, она самая древняя", что всем геше и кхемпо нужно учиться у тхеравадинов, поскольку он Дхарму не знают. Уравнивание 17 летнего обучение в крупнейших монастырских университета с обучением в школе и институте в РФ. Обычное невежество.
Я даже перестал спорить, просто высказывал свою точку зрения - и в результате получил бан.
Если бы физически ресурс был передан при основании не Валерию, а Мише или мне - такого бы не было.
Писать, оглядываясь забанит ли администрация в очередной раз за то что придерживаешься взглядов своей линии желания нет.
Тем более что сейчас Сангха в России развивается, приезжают Учителя, издаются тексты.
Когда я начинал, у нас почти ничего не был - не было текстов молитв и садхан, мало переведенных книг.
А БФ не отражает даже сотую долю реальной жизни Сангхи в России.
Поддерживаю.
На сайте новостной блок у них практически полностью по тибетскому буддизму, а на форуме руководят кибер-тхеравадины (хинаянцы).
№104919Добавлено: Чт 29 Дек 11, 10:44 (13 лет тому назад)
Есть форумы, на которых разрешены любые высказывания. И в том числе любые оскорбления. Это как в пословице, "хоть горшком назовите только в печку не садите." Но на буддийских форумах не так. Вот, посмотрите на это
Какое-либо высказывание, будды воспринимают не просто серьёзно, а болезненно серьёзно. Как будто их это ранит и обижает. И они готовы объявить войну за высказывания, готовы начать убивать, готовы поставить кармический минус, в карму. Не правда ли? Зачем же тогда вообще заходить к буддам на их форумы, если они такие обидчивые?
№104930Добавлено: Чт 29 Дек 11, 12:10 (13 лет тому назад)
Будды ничего "болезненно серьезно"не воспринимают, уже Архаты и Арья-Бодхисаттвы свободны от власти клешь, не говоря уже о Буддах. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Если бы физически ресурс был передан при основании не Валерию, а Мише или мне - такого бы не было.
Русский народ не шибко склонен к демократии и плюрализму мнений.
Особенно если оставляет Махаяну и уходит в Тхераваду, считая ее единственно верным учением. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
№104951Добавлено: Чт 29 Дек 11, 16:52 (13 лет тому назад)
Сиамский Близнец, у меня возникает болезненное и пока плохо мотивированное желание вас забанить! 8) Если не трудно, и это не противоречит вашим религиозным убеждениям, смените пожалуйста аватар на что-то менее пугающее детей. _________________ Буддизм чистой воды
№104952Добавлено: Чт 29 Дек 11, 16:54 (13 лет тому назад)
когда ерш банил зома без веских на то причин пару лет назад(за высказывания в тхеравадинском подразделе,между прочим), уходов зома с форума никто не наблюдал...зом вел себя так как-будто ничего не произошло и продолжал гнуть свою линию,без истерик ,психов и детских разочарований..а тибетцы у нас народ черезчур изнеженный,как я погляжу..все как на подбор топают ножкой и устраивают истерики.
дондуп,берите свой меч в руки и идите рубить на бф хинаянцев..может это миссия,возложеная на вас буддами)))..кто знает.)))
Если оттуда уйдут все буддисты, практикующие в школах Махаяны и Ваджраяны , тогда он станет форумом небольшой группы буддистов, передерживающих ограниченных взглядов на Дхарму. Рейтинг упадет и сложнее станет морочить голову новичкам.
пойду выколю себе глаз,чтобы у моей тещи зять кривой был.
Уверяю Вас, продвинутый тантрист сразу бы обнаружил ошибку в начальном вопросе и поправил бы так: возможно ли, чтобы практикующего тантриста интересовала такая концепция как "современное" или "несовременное общество".
Это не ошибка. Это несколько некорректно поставленный вопрос. Правильнее было бы спросить так : Какие особенности современного общества могут помешать практиковать тантру?
Я не согласен с такой постановкой. Ибо вы некое "современное общество" априори ставите в позу танцора которому все мешает. В древней Индии мешающих качеств было не меньше, только других.
Как минимум нужно решить несколько задачь со стороны именно тибецев. Не западных людей, отнюдь, а именно тибетцев. Иначе получается тупик. Тибецы (помимо заработка) что хотят? Распространять Дхарму? Ок. Это доолжно быть результативно помом сбора денег на очередное общежите для монахов? (я не критикую, это и правда очкень важно для них!) - Должно. Какие претензии к ученикам? Станьте такими как мы и все получиться? Не получиться. Это банальное недопонимание текущей ситуации.
Тибецам надо:
- знать местный язык
- больше привлекать особо умных на полное обучение за счет дацана (денег много собирают, не обеднеют!).
- доводить их до состояния геше, кхенпо и т.д. больше и больше. Сейчас этого мало. (и большинству тибецев это НЕ выгодно! Да, ситуация щас иная - это не индусы в 11 веке)
- переводить книги (делается, но мало)
- чаще жить на западе и получать дополнительное западное образование.
- нужен еще 1 Цонкапа, чтобы немного привести тибец. традицию к нормалиации и в соотвествие. Но где такого взять, да и не выгодно это им.
кароче, пинать белых что они уроды, легче всего, это просто и не напряжно (да и сбор денег легче организовать), сложнее научиться быть адекватным западному обществу и уметь применять искуссные средства для того, чтобы ученики поняли и научились, а не бубнить по книжкам. Книжки мы и сами читать умеем.
когда ерш банил зома без веских на то причин пару лет назад(за высказывания в тхеравадинском подразделе,между прочим), уходов зома с форума никто не наблюдал...зом вел себя так как-будто ничего не произошло и продолжал гнуть свою линию,без истерик ,психов и детских разочарований..а тибетцы у нас народ черезчур изнеженный,как я погляжу..все как на подбор топают ножкой и устраивают истерики.
дондуп,берите свой меч в руки и идите рубить на бф хинаянцев..может это миссия,возложеная на вас буддами)))..кто знает.)))
Когда я открыл почту то увидел сообщение что из которого понял, что за ответ на вопрос о причинах появления многих линий меня забанили навсегда на БФ. Поэтому пришел сюда и разместил свое обращение. Позже появилось сообщение что бан - это ошибка, но предупреждение не было снято.
БФ фактически личный ресурс тхеравадинов, ударившихся в сектантство. Рубиться мечом с оглядкой на их цензуру бессмысленно.
Тем более что считаю Хинаяну таки же Драгоценным Учением как и остальные колесницы.
Если политика проводимая на БФ останется без изменений, то он скорее всего потеряет свой рейтинг и станет форумом виртуальной группы тхеравадинов.
Где вы узрели "ножку" и "истерику" не знаю, вы со мной лично знакомы? Если б были, то не написали бы это. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
№105014Добавлено: Пт 30 Дек 11, 00:32 (13 лет тому назад)
Отэц Ондрий
Простите, но мы с Вами знакомы?
Что касается вопроса - нет не вернусь. Форум практически секстанский ресурс. Бан снят, но предупреждение нет.
Более того всем знакомы буду советовать держаться от сектантов подальше, прежде всего в реале. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
