принятие в монашество + тибетский этикет

шангрила · Гость Откуда: Warsaw

Здрасти, кто знает - опишите пожалуйста кратко процесс принятия в тибетское монашество.

Точнее -

1. Как это лучше всего сделать? - имеется в виду:
- можно ли просто "словить" какого-то монаха в дацане/на улице и спросить?
- или лучше им какое-то заявление начирикать на бумаге (как у христиан на западе)?

2. Как правильно вести себя с монахами? - имеется в виду:
- вы подходите к смешному человечку в красно-оранжевых шмотках 8) - как к ниму обратится? - мистер\лама\ринпоче\итд?
- надо ли делать поклоны \ дотрагиваться к его стопам - или "намасте" достаточно?
- нужно ли ему подносить этот "белый шарфик" Smile

или это не обязательно? Rolling Eyes

- после разговора \ перед разговором - надо ли давать монаху какое-то пожертвование? - если, да то что лучше всего - еду, деньги, чебурашку? Very Happy

3. Насколько я понимаю - никого прямо в монахи не принимают - сначало надо пахать послушником-мирянином и вас берут только после многочисленных проверок (прокоментируйте если не так).

Извините за такие вопросы, но мой опыт с этикетом в тибетском монашестве более-менее ничтожен...

Лалай Ляля · Гость

Об этикете принятом в тех или иных традициях и школах очень хорошо говорил Друкпа Кюнле - поспрашивайте книгу "Жизнеописание Друкпа Кюнле" в инете она есть в электронном виде, пошукайте рамблером. Очень хороший путеводитель. Smile

В Гелук точно очень и очень приветствуются подношения, я из этой книжки знаю Smile

ваня

этикет знают только Мастера,потому что Их этикет идет из Их собственной Сущности.в особенности он присутствует у японских Мастеров.

Лалай Ляля · Гость

Еще что ли проще обьяснить - Этикет только с бабами бывает. А между нами - будейцами можно и по простому Smile

Не ваше дело · Гость Откуда: Saint Petersburg

Еще что ли проще обьяснить - Этикет только с бабами бывает. А между нами - будейцами можно и по простому Smile

Ге

сколько ни читаю мужчин-буддистов, такое ощущение, что все повылазили из колхозов-совхозов. Красоты духовной ни разу. Лицемерие сплошное с эгоизмом вперемежку.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

[quote="шангрила"]Здрасти, кто знает - опишите пожалуйста кратко процесс принятия в тибетское монашество.

Вначале нужно быть серьёзным.

Когда Учитель будет давать Вам посвящение вначале он покажет Вам ситечко. И скажет: "В древности буддийские монахи, чтобы не убивать живых существ, даже пили воду через ситечко, чтобы случайно не выпить вместе с водой какое-нибудь маленькое живое существо. Первое - это сострадание, ахимса...
Для чего принимают в монахи? Чтобы лучше служить Будде и всем живым существам. Сангха (гендун) - это монашеская община - третья драгоценность буддизма.

ШИШОВ.. · Гость

Здрасти, кто знает - опишите пожалуйста кратко процесс принятия в тибетское монашество.
..................
Извините за такие вопросы, но мой опыт с этикетом в тибетском монашестве более-менее ничтожен...

ШИШОВ,, · Гость

[img]Вначале нужно быть серьёзным.[/img]
черт его знает. Столько несерьезных вроде людей приходили в буддизм, а потом разбирались по ходу дела что их толкнуло
Я всегда вспоминаю анекдот: Стоит прыгун на вышке и прыгает. К нему подбегают журналисты и кричат, что он герой дня. Прыгун отвечает: "Герой дня, герой дня - это все х--ня, а вот какая б. меня оттуда скинула".
Неофиты всегда могут найти разумные причины своему приходу в буддизм и пр. религии, но вот что их действительно из шуньи (б. - женский элемент) пинком под зад выкинуло в воды потока просветления мало кто догадывается или догадывается опять же по ходу движения в потоке. Тем более с европейцами это более менее общая история.

[img]Для чего принимают в монахи? Чтобы лучше служить Будде и всем живым существам. Сангха (гендун) - это монашеская община - третья драгоценность буддизма[/img]

Да это стандартный ответ, но всегда хорошо бы понять не является ли приход к буддизму стремлением не к свободе, а стремлением создать себе новую, только золотую клетку и
"быть глубоко довольным собой, полагая что в том нам призванье"
Как бы не возникло ощущения "Служить бы рад - прислуживаться тошно", что возникает когда не очень ясны цели положенные в основу прихода. Да и не нужны Будде служители=помоники, нужны работники, а стать работником можно начать разбираясь с собой и причинами своей неудовлетворенности толкающей к иным пределам

ШИШОВ,, · Гость

Об этикете принятом в тех или иных традициях и школах очень хорошо говорил Друкпа Кюнле - поспрашивайте книгу "Жизнеописание Друкпа Кюнле" в инете она есть в электронном виде, пошукайте рамблером. Очень хороший путеводитель. Smile

В Гелук точно очень и очень приветствуются подношения, я из этой книжки знаю Smile