Дхарма

[КILL not Вill]

"Я всесилен и всезнающ,
Лишенный всякого порока,
Отрекшийся от всего,покончивший с желаниями,
Сам познавший всё,кого же теперь я смогу назвать своим учителем?
Тому,что я знаю,меня никто не учил.
Ни на земле,ни на небе,мой друг,нет равного мне.
Я поистине достиг освобождения.
Я непревзойденный мировой учитель.
Единственный,кто достиг совершенного просветления.
Я пребываю в вечном мире."
(Будда-Упаке по дороге в Бенарес)

"...если мы говорим,что не существует ни из нутри,ни с наружи,то является вопрос:из нутри и с наружи чего? Что-то,видно,всё же существует? А может,и не существует. Тогда для чего-же мы говорили из нутри и с наружи?..."
("О явлениях и существованиях n.2" Д.Хармс)

ПроСВЕТИТЕ!

[чайник2]

Люди! Умоляю вас! Обратите взоры на основы буддийской философии! Как вариант (возможно, единственный) - изучайте то и в той последовательности, что изучают в дацанах (монастырях) вашей линии (школы). Там не зря изучают именно то и именно в той последовательности... Для Гелуг - Дуйра (базовая система категорий, их соотношение), Лориг (базовая система Дигнаги-Дхармакирти), Тагриг (о доводах в умозаключениях). И всё встанет на свои места! Не надо будет тратить время на подобные вопросы! Продвижение к цели значительно ускорится. Придет и понимание всех недвойственностей и проявлений и пр и пр.
Установлено личным опытом при попытке комара укусить быка за железные рога. Может, кому пригодится...

[Сергей Хос]

[КILL not Вill]

Помогите разобраться,КАК ИМЕННО существует?
"Ведь свое я-господин себе. Кто же еще может быть господином? Полным смирением своего я человек находит господина,которого трудно найти."(Дхаммапада, Глава о своем я,160)

[Герасим]

[Sesin]

Жаль, что на форуме не может появиться такой милый лысый старичок с дубиной, который не спеша подходит к открывающему такой топик и огревает его по спине.

Хармсу уважуха

От себя могу сказать, что мыслить в понятиях "существует" и "не существует" - значит плутать в двойственности. Вот отрывок из замечательного трактата "О внезапном просветлении":

Существование здесь используется как противопоставление несуществованию, тогда как последнее используется в противоположность первому. Если вы принимаете одну из концепций как действительность, то вы не можете одновременно придерживаться другой. Но без концепции не-сущест-вования, какое значение может иметь существование? Таким образом, они взаимозависимы и принадлежат сфере рождения-и-смерти. И только избегая двойственности восприятия, мы можем прийти к истинному видению Дхармакаи.

[КILL not Вill]

спасибо

[КILL not Вill]

Можем ли мы избежать двойственности, используя слова для выражения мысли?

[Sesin]

Здесь-то и нужен вышеупомянутый старичок с посохом. Ибо удар посоха не содержит в себе двойственности. На какой-то короткий миг - Вы почувствовали боль от удара. И все. Только боль. В этот миг Ваш ум был умом Будды.

Поэтому удар посохом - это выражение мыслей при избежании двойственности.

Еще можно сказать, что стена синяя. Что противоположно синему?

Очень легко доказать смехотворность двойственных соображений. Скажите: монитор перед Вашими глазами находится внутри Вас или снаружи? Если внутри, тогда как же его могут видеть другие? Если снаружи, то как ваш ум может его опознать? Он же не вылетает из Ваших глаз?
Ответ в том, что "снаружи" и "внутри" создаем мы сами, а на самом деле есть только монитор. Например белый монитор. Квадратный монитор. 19 дюймов. Все это недвойственно.

А спрашивать внутри он или снаружи, существует он или нет - это рассматривать мир в понятиях, которые изначально пусты, о чем можно узнать из Сутры Сердца.

С уважением,

[КILL not Вill]

Благодарю!

[КILL not Вill]

Sesin,а что бы сделал Ваш старичок с посохом,присутствуй он на "безмолвной" проповеди Будды?

[КILL not Вill]

Sesin,а что бы сделал Ваш старичок с посохом,присутствуй он на "безмолвной" проповеди Будды?

[Samantabhadra]

Если есть синий, есть не-синий, если есть белый, есть не-белый, если есть различение, есть двойственность.

[КILL not Вill]

[чайник2]

КILL not Вill

Если ответ уже есть и доступен для ознакомления, не нужно задавать вопрос.