Дхарма

[Krie]

Мы можем предложить концепцию возникновения одной из патологических эмоций – эмоции гнева.
Как же она возникает эмоций гнева?

[vision]

отличное описание, спасибо

[snowflake]

Wolfshadow, судя по рассказу тусовочка ничо так.  8)

[Otro]

Амулет на шее - это гао с волосками Кармап.
У вас хорошо получилось ОБкритиковать Ламу. Критика тоже в стиле "лайт".

[Lalay]

А Амулетик поносить можно?

[Lalay]

Утро, менгя удивляеть другое - аффтар походил на лекцию нифига не понял, в тему не вьехал - о своей тупизне рассказал всей стране - от дурачок я таких называю староверами - адепты старых традиций правда только на словах, а на деле нет конечно же, все слова слова... Короче говоря очередной пшик и тупость. Как жаль, искренне сочувствую

[Банзай]

Лалай, а что в подобной лекции поняли вы?
Судя по отзыву о человеке, о котором и представления не имеете, маловато.
Ничего личного.

Я слышал они и обет бодхисаттвы строем принимают.

[Lalay]

Чтобы написать такой разссказ нужно быть либо слишком тупым, либо чванливым очкариком с очень большими заявками на всезнайство - попросту говоря - алконавтом. Хотя это уже его проблемы

[эдди]

Банзай, да у всех тиб. лам обет бодхисатвы принимают строем, и прибежище, и посвящения. Вы че, не в теме?

[Банзай]

Эдди, ничего подобного не слышал например в гулег.
Хотя кое с кем дружен. А что это нормально вообще?
"А давайте завтра станем бодхисаттвами?!"

Лалай, спасибо за портрет, должно быть я написал бы схоже.
Правда я отчего-то без заявок, очков и не алкаш.
Хотя пиво люблю уже лет как 40 -)

[КILL not Вill]

[акира]

зачем ходить на лекции Ламы Оле чтобы составлять на него критические отзывы? еще и публичные? что если что-то не нравится нельзя оставить свое субъективное ограниченное мнение при себе? и зачем ходить на лекции учителя чтобы слушать общеизвесную информацию об учении, достаточно литературу почитать (от самих буддиских учителей) и все станет понятно. я помню лекции в универе когда преподы бесцветным голосом тараторят что надо писать или запомнить, так вам такие лекции надо? мне это было не интересно - из за сухости и неудобоваримости материала он просто пролетал мимо ушей. вот когда с выражением и примерами из жизни это другое дело. весь материал лучше всего осознается на конретных примерах из жизни, а теоретики так и остаются теоретиками и на практике от них толку мало.

а про проституцию, так это скорее мы извращенцы наслушавшиеся церковных батенек про грязность всего природного, а с точки зрения буддизма, только то дейсвие поступок вредно что приносит вред, а не то что грязно с точки зрения чьего-то ограниченого понимания. и если в проституции можно найти пользу это нельзя отнести к вредным дейсвиям, вот несоблюдение гигиены это уже вредно для окружающих, и тут могла бы помочь легализация и постоянный медицинский контоль.