Конкретные вопросы (по Экхарту Толле)

Ros · Гость Откуда: Moscow

“Таким образом, единственным и самым жизненно важным шагом на твоем пути к просветлению становится умение разотождествлять себя со своим разумом. Каждый раз, когда ты прерываешь поток размышлений, свет твоей осознанности становится ярче. “

Можно ли это трактовать так, что я не размышляю о успех-или-неуспех, а просто делаю дело, не пытаясь построить цепь предполагаемых (не удачных) событий.

Например, человек хочет познакомится с симпатичным ему объектом, и тут начинает думать… (ему это не надо, занижении собственной значимости, нет времени, нет денег, соц. статус, не мой круг, боязнь делать то, что до этого не делал, выходить из зоны комфорта)…

Например, тебе не ответили, а ты думаешь, что тебя пустили в игнор, что ты никому не ненужен, начинаешь строить трагедии мира… Хотя на самом деле, просто, твое сообщение не дошло(mail, icq), или тебя не заметили (не узнали – когда ты поздоровался с пролетающим мимо человеком)

Ладно, предположим просто делать без оценочной и взвешивающей составляющей.
А как быть если тебе на уши льют советы твое окружение, все посчитав и подумав, говорят что ничего не будет?

Кузьма

Пробовал как то медитировать с девушками. Шибко мешают, аднако.

Natalia66

а где тут конкретный вопрос? я вижу неконкретику нпр.. :

Won Soeng

Ros, если Вы хотите освободиться от страданий, пробудиться от иллюзий и заблуждений и обрести просветление истинной природы жизни, то Вам необходимо следовать наставлениям в практику Дхармы Будды.

Если же Вы хотите освоить технику знакомств с противоположным полом - нет ничего страшного в том, чтобы учиться у тех, кто владеет этими техниками, независимо оттого, разотождествили они себя со своим разумом или нет. Чтобы обрести уверенность в себе, перестать суетиться и начать жить - не обязательно становиться просветленным. Достаточно перестать бояться делать первый шаг постоянно рефлексируя о возможных неудачах и ошибках. Сделаете свои пару сотен ошибок, ляпов и неудач и станете тонким профессионалом в пикапе. Но дзен тут настолько далеким боком проходил, что даже запах выветрился.

GuanMao · Зарегистрирован: 29.09.2005 Суждений: 170

Трактовать не надо, оно так и есть.
Когда ты поймешь, что ты не есть разум, и твой разум не есть самое главное - тогда ты начнешь достигать целостности. Ты знаешь, что твой ум такой же "инструмент", часть тела как и палец и др. Причем тут же увидешь, что любое самомнение ума - иллюзия. А сам ум - генератор иллюзий для себя.
Затем целостность достигнет той точки, когда не будет разделения м/у собой и несбой. Все будет едино и неделимо. Разлчия будт видны, но различения и отделения друг от друга не будет. И тогда даже не возникает вопроса почему и как что-либо сделать. Делается непринужденно (ни внешне ни внуртенне) и легко, естественно. И не будет вопросов - здесь все ответы приходят раньше вопросов...

Natalia66

Но дзен тут настолько далеким боком проходил, что даже запах выветрился.[/quote]

вот про запах дзен.. можно поподробней.. я серьезно. не шучу..интересно очень .

Won Soeng

Наталья, вдохните воздух через нос легконько и неглубоко, как будто вдыхаете слабый слабый запах и он может проскочить обонятельную луковицу незамеченным. Вы откроете "второй нос", который обычно не осознается.

mdbm · Зарегистрирован: 25.04.2006 Суждений: 334

“Таким образом, единственным и самым жизненно важным шагом на твоем пути к просветлению становится умение разотождествлять себя со своим разумом. Каждый раз, когда ты прерываешь поток размышлений, свет твоей осознанности становится ярче. “

Можно ли это трактовать так, что я не размышляю о успех-или-неуспех, а просто делаю дело, не пытаясь построить цепь предполагаемых (не удачных) событий.?

Natalia66

Наталья, вдохните воздух через нос легконько и неглубоко, как будто вдыхаете слабый слабый запах и он может проскочить обонятельную луковицу незамеченным. Вы откроете "второй нос", который обычно не осознается.

Won Soeng

БТР пишет:

Наталья, вдохните воздух через нос легконько и неглубоко, как будто вдыхаете слабый слабый запах и он может проскочить обонятельную луковицу незамеченным. Вы откроете "второй нос", который обычно не осознается.

как раз это и обнаружила.. и давно.. то есть бывает нету источника а идет какой то чудесный аромат или запах..
иногда замечаю.. что ЭГО пахнет .. или смерть еще вот..

но меня именно " запах дзен" заинтересовал.. какой он этот "запах дзен" ,по вашему естественно..?

Увэй · Зарегистрирован: 16.02.2007 Суждений: 140

В.:"Можно ли это трактовать так, что я не размышляю о успех-или-неуспех, а просто делаю дело, не пытаясь построить цепь предполагаемых (не удачных) событий?"
О.:"Можно.

Natalia66

у меня конкретный вопрос

при занятиях медитацией я вдруг стала ощущать некоторые странности...в ощущениях... трудно описать словами... ну вот нпр... в ощущениях .. размеры в планету.. или при закрытых глазах вижу четкие картинки.. отрывки от той жизни.. причиины осознаю..итд итп.. и многое многое другое...
так как всё это считается в дзен ИЛЛЮЗИЕЙ... я сразу прекращаю..и приземляю..
правильно ли?? и вообще ЧТО это?? Rolling Eyes

Won Soeng

Наталья, продолжаете максимально возвращать внимание к тому, что непосредственно сейчас воспринимается органами чувств. Неважно, внутри организма или снаружи. Это касается зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса и мышления.
То есть Вы не смотрите на что-то, а осознаете, с чем соприкасается орган зрения. Не слушаете что-то, а осознаете, с чем соприкасается орган слуха. Не осязаете что-то, а осознаете, с чем соприкасается орган осязания. Не думаете о чем-то, а осознаете, с чем соприкасается мышление.

Для того, чтобы отчетливо понять разницу между первым и вторым, попробуйте длительное время осознавать процесс дыхания. Не дышите специально, а только слушайте что происходит в организме, как возникает необходимость вдоха, какие мышцы при этом расслабляются, какие напрягаются, как Ваше созерцание создает препятствия естественному дыханию, как возникают сомнения, нужно ли уже перестать выдыхать, нужно ли делать паузу, нужно ли уже начать вдыхать, из какой точки организма должен начинаться вдох.

Так Вы сможете в явном виде отделить Вашу способность наблюдать от Вашей способности создавать усилия.

Natalia66

То есть Вы не смотрите на что-то, а осознаете, с чем соприкасается орган зрения. Не слушаете что-то, а осознаете, с чем соприкасается орган слуха. Не осязаете что-то, а осознаете, с чем соприкасается орган осязания. Не думаете о чем-то, а осознаете, с чем соприкасается мышление.

не замена ли тут одной другим????

Won Soeng

не замена ли тут одной другим????