Дхарма

[Yeshe]

Сон – в какой-то мере прообраз смерти и единственная для нас возможность поэкспериментировать в той области пока мы еще живы.

Если кто-то может рассказать что-то интересное из наблюдений за снами – поведайте, плиз.

Например был такой смешной сон, который вдруг наглядно продемонстрировал мне момент из тибетской книги мертвых. Однажды мне приснилось, что в моем доме сидит динозавр. Более того, он собирается меня съесть. Кусает меня за руку и откусывает ее нафиг... И при этом у меня странное спокойствие и мысль – ну не умру же я на самом деле! – и после этой мысли все исчезает.

Предыстория и после-история этого сна в реале: мне нужно было выполнить одну работу и я уже дала согласие, даже можно сказать обязательство, а работа нудная, не интересная, отнимающая время и силы... И я тяну и не хочу, неделю, другую, третью... ------- затем этот сон ------- И я в тот день или накануне решила наконец, что раз обязалась, то надо однажды собраться и сделать, что намечено. Звоню тем людям – а они извиняются и говорят, что они перерешили, и что эта часть работы им уже не нужна...

Так что для меня тогда это стало открытием, насколько сон является отражением реальности. И еще я поняла, что все как в книге мертвых - где описывается, что ИЗ ГОЛОВЫ человека выходит чудовище и набрасывается на него и начинает его есть и т.п. И в этот момент надо понять, что оно – именно придуманное, из головы, что убегать от него – только усиливать. Ну не умру же я на самом деле!

[Склихософский]

Вы навели меня на мысль о том, что Тибетская книга мёртвых - это на самом деле Тибетская книга спящих.   Спящих нездоровым сном тибетцев со странными фантазиями.

[КИ]

Почему же нездоровым?

"Осознать" - это просто сказать, но насколько реально осуществить? Ведь по той же самой теории, бодрствующее сознание точно также производит мир из себя, как и во сне. Что может быть проще - осознал и все, уже реализованный бодхисаттва. Посмертное бардо, имхо, не выглядит для умершего чем-то менее реальным.

[Склихософский]

Нездоровым, потому что мне, например, такая пурга не снится.

[Склихософский]

Из своих же наблюдений за феноменом сновидения я понял, что свои сны я сам себе показываю. Отношусь к снам, как к собственному бреду, и какой бы это бред ни был, почти никогда ему не удивляюсь. Т.к. во сне я - продолжение себя же в бодрствующем состоянии.
8)

[КИ]

// Нездоровым, потому что мне, например, такая пурга не снится.
// свои сны я сам себе показываю
// собственному бреду, и какой бы это бред ни был

Чем твой бред лучше?

[test]

Склихософский, а поему ты показываешь себе бред? Показывай себе здравый смысл

[Склихософский]

Бред - это моё отношение к этому шуму моего ума, под названием сновидение.
Каким бы красочным и интересным оно ни было. И слово "бред" в данном случае не негативно эмоционально окрашенное отношение, а, скорее, медицинский термин.

Насчёт "шума", в противовес "ясному сознанию", скажу, что этот шум - неотъемлемая часть нашего мышления. Вытеснять его "ясным сознанием" не имеет смысла. Т.к. и то, и другое, суть одно и то же.

[Yeshe]

[Склихософский]

Выборка, надо признать, у меня и впрямь специфическая.   Это те, кого я вижу на форумах в интернете. Собственно, о них и говорю.  8)

Так что каюсь, виноват.   Разные люди есть в Ваджраяне, наверняка.  

[Максим А]

Еше, сны это целая вселенная для реализации практики. Мне например, в своё время снилось много чего ошеломляющего и осознанные сны тоже. Это многому учит, надо только научиться отпускать цепляния, которые проявляются из подсознания и понимать, что всё это пустая игра твоего собственного ума.

[Yeshe]

[КИ]

Если сновидение это иллюзия, и прочие бардо тоже иллюзия, то, наверное, цель улучшения этих иллюзий не может считаться особо ценной. Гораздо ценнее распознавать иллюзию, как иллюзию. Тогда она перестает быть омрачением (об этом пишет, например, Винитадева в ОБЧУЖОД). Отдельный вопрос - методология такого распознавания.

[test]

Часть темы отделена в "Импринты".

[Александр]

Если начать программировать сновидения, то генерация иллюзии пойдет полным ходом, до бесконечного многоуровнего утончения различных переживаний разного порядка, очень качественно отличающихся друг от друга (в Дао Дэ Цзин об этом "...в ритуале - начало смуты..."). Или Алиса в Стране Чудес Часть 2.  Имхо, это одна из крайностей, в которой безошибочно могут находиться только "мастера".  

имхо начинающий - маленькая батарейка, продвинутый ваджра-брат - электро-провод высокого напряжения (со своим личным столбом/ами), Мастер - электро-станция, чем-то напоминающая женщину, т.к. тоже обладает способностью гнуть своим телом пространство (благодаря невменяемой плотности структуризации пустоты в себе) в желаемом направлении.  Противостоят батарейке - земные блага (иллюзии просветления, радости, различные переживания учений, пустоты и тд), Ваджра-брату - 9ти-20ти-100 этажные ати-демоны и время...

"Бабочка" вот тоже перед тем как стать бабочкой, простившись с гусеницей, и сказать, что ТЫ ней СНИШЬСЯ, проходит ряд довольно-таки замудреных трансформаций из области - это ее гусеничная жизнь до того довела, что она такое придумала и на такое пошла? или у бабочки было все О.К. , просто надоело ней когда невежественные земляне на нее наступали или сьедали, не завидев красоты внутренней? И решила она показать на что способна... и облачилась в бабочку... и до сих пор транслирует методики........ методики... методики...