Буддийские форумы Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

подобно заблудившемуся человеку


 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Буддистская философия
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
test
一心


Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18034

31376СообщениеДобавлено: Пт 30 Мар 07, 00:49 (10 лет тому назад)    подобно заблудившемуся человеку Ответ с цитатой

http://etor.h1.ru/mahayanatext.html
Цитата:
Что касается непробужденного сознания, то оно появляется по причине отсутствия должного и сущностного знания единства всех дхарм и истинной реальности как она есть. По этой причине непробужденное сознание возникает и имеет в себе различающую мысль.

Различающая мысль лишена собственных свойств и неотделима от изначальной пробужденности, подобно заблудившемуся человеку, потерявшему правильное направление. Если бы он освободился от направления, то нельзя было бы и заблудиться.

Таковы и все живые существа: опираясь на пробуждение, они оказываются во власти заблуждения. Но если они освободятся от привязанности к пробужденной природе, то не будет и никакой непробужденности. Но поскольку их сознание непробуждено и охвачено ложными мыслительными актами, и говорится об истинном пробуждении с учетом того, что отчетливо понимается смысл этого понятия.

Поэтому можно сказать, что, если освободиться от непробужденного сознания, то не будет и никакого самостоятельного, наделенного собственным свойством истинного пробуждения.

http://cbeta.org/result/normal/T32/1666_001.htm
Цитата:
T32n1666_p0576c28(04)║離和合相淳淨明故。四者緣熏習鏡。謂依法出離故。
T32n1666_p0576c29(00)║遍照眾生之心。令修善根。隨念示現故。
T32n1666_p0577a01(01)║所言不覺義者。謂不如實知真如法一故。
T32n1666_p0577a02(01)║不覺心起而有其念。念無自相不離本覺。
T32n1666_p0577a03(01)║猶如迷人依方故迷。若離於方則無有迷。
T32n1666_p0577a04(01)║眾生亦爾。依覺故迷。若離覺性則無不覺。
T32n1666_p0577a05(01)║以有不覺妄想心故。能知名義為說真覺。
T32n1666_p0577a06(01)║若離不覺之心。則無真覺自相可說。
T32n1666_p0577a07(00)║復次依不覺故生三種相。
T32n1666_p0577a08(06)║與彼不覺相應不離。云何為三。一者無明業相。
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
test
一心


Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18034

31379СообщениеДобавлено: Пт 30 Мар 07, 01:03 (10 лет тому назад)     Ответ с цитатой

http://www.sacred-texts.com/bud/aof/aof05.htm
Timothy Richard:
(IIb). Finite Enlightenment or Acquired Knowledge.
This is not like the knowledge of the Eternal that there is only one way: hence finite enlightenment shows itself in many forms of existence. These forms have no independent existence separated from the original enlightenment. Just as with a man who has lost his way, his losing of the way depends on his. original knowledge of his course (for if he had no idea of the way at first, he could not be said to have lost it), so with men, it is because they have the idea of enlightenment that they know they are unenlightened. If they had no idea of enlightenment in the abstract, they could not be said to be altogether unenlightened. From imperfect ideas of unenlightenment men are able to understand the meaning of words and true enlightenment. If we dispense with finite enlightenment, we cannot conceive of true enlightenment.


http://www.sacred-texts.com/bud/taf/taf22.htm
Teitaro Suzuki:
    By the so-called non-enlightenment, we mean that as the true Dharma [i.e., suchness] is from all eternity not truthfully recognised in its oneness, there issues forth an unenlightened mind and then subjectivity (smrti). But this subjectivity has no self-existence independent of enlightenment a priori.
    To illustrate: a man who is lost goes astray because he is bent on pursuing a certain direction; and his confusion has no valid foundation other than that he is bent on a certain direction.
    It is even the same with all beings. They become unenlightened, foster their subjectivity and go astray, because they are bent on enlightenment. But non-enlightenment has no existence of its own, aside from its relation with enlightenment a priori. And as enlightenment a priori is spoken of only in contrast to non-enlightenment, and as non-enlightenment is a non-entity, true enlightenment in turn loses its significance too. [That is to say, they are simply relative.]


http://www.buddhistinformation.com/awakening_of_faith.htm
http://www.hsuyun.org/Dharma/zbohy/Sruti-Smriti/Shastras/awakening-of-faith.html
Yoshito S. Hakedas:
The Aspect of Non-enlightenment
Because of not truly realizing oneness with Suchness, there emerges an unenlightened mind and consequently, its thoughts. These thoughts do not have any validity to be substantiated; therefore, they are not independent of the original enlightenment. It is like the case of a man who has lost his way: he is confused because of his wrong sense of direction. If he is freed from the notion of direction altogether, then there will be no such thing as going astray. It is the same with men: because of the notion of enlightenment, they are confused. But if they are freed from the fixed notion of enlightenment, then there will be no such thing as non-enlightenment. Because there are men of unenlightened, deluded mind, for them we speak of true enlightenment, knowing well what this relative term stands for. Independent of the unenlightened mind, there are no independent marks of true enlightenment itself that can be discussed.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Пламен
Ph.D., D.Sc.


Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 965

31414СообщениеДобавлено: Пн 02 Апр 07, 21:13 (10 лет тому назад)     Ответ с цитатой

Есть 32 признака пробужденного и самый главный, на мой взгляд, умение ковырять языком в ушах. Smile
_________________
mudrost.org
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
test
一心


Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18034

31424СообщениеДобавлено: Пн 02 Апр 07, 22:33 (10 лет тому назад)     Ответ с цитатой

А причем тут признаки?
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Пламен
Ph.D., D.Sc.


Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 965

31455СообщениеДобавлено: Вт 03 Апр 07, 17:42 (10 лет тому назад)     Ответ с цитатой

Цитата:
there are no independent marks of true enlightenment itself that can be discussed

_________________
mudrost.org
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Тред сейчас никто не читает.
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Буддистская философия Часовой пояс: GMT + 4
Страница 1 из 1
Быстрый ответ
Имя
Редактирование
Сообщение
 

 
Перейти:  
Вам можно начинать темы
Вам можно отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы


Рейтинг@Mail.ru

За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
0.070 (0.793) u0.060 s0.004, 18 0.008 [232/0]