о смерти

Yeshe · Зарегистрирован: 02.03.2005 Суждений: 767

интересная книжка Very Happy

http://jacky-belkina.livejournal.com/43005.html

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Про Бога там круто.

Yeshe · Зарегистрирован: 02.03.2005 Суждений: 767

ага

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

Близок, близок праздник, в который даже православный буддист, одержимый
идеей джихада, имеет право напиться так, чтобы не отличить правой руки
от левой. По мнению программы "100 к одному" 99 россиян из ста рады
празднику и будут его отмечать. И только один опрошенный сказал, что не
может, ему возглавлять заседание правительства, а с похмела - неудобно.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

Круто ещё про слонов-ангелов. И леопардов.

Максим, а что за праздник, новый год?

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

насколько мне известно, праздник, требующий состояния опьянения до невозможности отличить правой руки от левой - Пурим. Это еврейский "день независимости". Состояние "джихада" для него уместно... в этот день радуются уничтожению древних поработитлей евреев.
Но все относится, скорее, к российской всеядности и неразборчивости. Любой праздник сгодится, был бы благовидный повод Very Happy

напиться.
Книжка же, сокорее всего написана циниками или желающими себя хоть как-то подбодрить перед лицом неизбежности. По Фрейду именно танатос (не эрос, он второй по значению) - самый важный определяющий фактор. Автором книги, скорее всего, двигал именно он...
книжка - не детская...

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

смерть = лишь чать общего процесса, лишь они модус. здесь же это явление выставлено как самостоятельное, а потому еще более безобразное... слишком много внимания на одной "точке". так теряется общая перспектива.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

Так ведь Пурим - это что-то вроде 8-го марта у евреев.
Не вижу никаких причин для буддистов напиваться и испытывать прочие дополнительные нестандартные эмоции по поводу этого праздника.

Джон Ли

Ну ващеее!!!!!!!!!

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

нет, 8-е марта здесь не причем. в книге есфирь четко описывается причина установления празднования. просто = кровавая бойня. Да и вообще, этот анекдот - каламбур, его не нужно понимать дословно... Very Happy

просто и книжица такая.
Джон Ли, рад видеть ваше вчерашнее лица, давно не видел.

Yeshe · Зарегистрирован: 02.03.2005 Суждений: 767

максим дентовский, при чем здесь пурим? Который кстати был праздником по причине как раз избежания кровавой бойни.

Fritz, это просто есть версия, что 8 марта появился с подачи одной из дам, как замаскированный пурим, но в общем это версия особо и не подтверждается.

к смерти этот праздник не имеет никакого отношения. Very Happy

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

Я имел в виду по срокам в районе 8-го марта, да и по содержанию - всётки благодаря девушке одной празник обязан своим существованием. Что касается версии, то она выглядит довольно правдоподобно, т.к. все ведущие коммунисты и антихристиане принадлежат к жыдамасонскай ложе, которая хочет завоевать весь мир и уничтожить родное наше православие. Вообще, православие отличный объект для сострадания - все хотят его уничтожить - и католики и протестанты и жиды и коммунисты, и мусульмане и даже аццкие ломоисты-калмыки. Very Happy

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

Яше, вот что говорят сами евреи.

КНИГА ЕСФИРИ Гл.9

Гл.9
1 В двенадцатый месяц, то есть в месяц Адар, в тринадцатый день его, в который пришло время исполниться повелению царя и указу его, в тот день, когда надеялись неприятели Иудеев взять власть над ними, а вышло наоборот, что сами Иудеи взяли власть над врагами своими, -
2 собрались Иудеи в городах своих по всем областям царя Артаксеркса, чтобы наложить руку на зложелателей своих; и никто не мог устоять пред лицем их, потому что страх пред ними напал на все народы.
3 И все князья в областях и сатрапы, и областеначальники, и исполнители дел царских поддерживали Иудеев, потому что напал на них страх пред Мардохеем.
4 Ибо велик был Мардохей в доме у царя, и слава о нем ходила по всем областям, так как сей человек, Мардохей, поднимался выше и выше.
5 И избивали Иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле.
6 В Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек;
7 и Паршандафу и Далфона и Асфафу,
8 и Порафу и Адалью и Аридафу,
9 и Пармашфу и Арисая и Аридая и Ваиезафу, -
10 десятерых сыновей Амана, сына Амадафа, врага Иудеев, умертвили они, а на грабеж не простерли руки своей.
11 В тот же день донесли царю о числе умерщвленных в Сузах, престольном городе.
12 И сказал царь царице Есфири: в Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек и десятерых сыновей Амана; что же сделали они в прочих областях царя? Какое желание твое? и оно будет удовлетворено. И какая еще просьба твоя? она будет исполнена.
13 И сказала Есфирь: если царю благоугодно, то пусть бы позволено было Иудеям, которые в Сузах, делать то же и завтра, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве.
14 И приказал царь сделать так; и дан [на это] указ в Сузах, и десятерых сыновей Амановых повесили.
15 И собрались Иудеи, которые в Сузах, также и в четырнадцатый день месяца Адара и умертвили в Сузах триста человек, а на грабеж не простерли руки своей.
16 И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, а на грабеж не простерли руки своей.
17 [Это было] в тринадцатый день месяца Адара; а в четырнадцатый день сего же месяца они успокоились и сделали его днем пиршества и веселья.
18 Иудеи же, которые в Сузах, собирались в тринадцатый день его и в четырнадцатый день его, а в пятнадцатый день его успокоились и сделали его днем пиршества и веселья.
19 Поэтому Иудеи сельские, живущие в селениях открытых, проводят четырнадцатый день месяца Адара в веселье и пиршестве, как день праздничный, посылая подарки друг ко другу.
20 И описал Мардохей эти происшествия и послал письма ко всем Иудеям, которые в областях царя Артаксеркса, к близким и к дальним,
21 [о том], чтобы они установили каждогодно празднование у себя четырнадцатого дня месяца Адара и пятнадцатого дня его,
22 как таких дней, в которые Иудеи сделались покойны от врагов своих, и [как] такого месяца, в который превратилась у них печаль в радость, и сетование - в день праздничный, - чтобы сделали их днями пиршества и веселья, посылая подарки друг другу и подаяния бедным.
23 И приняли Иудеи то, что уже сами начали делать, и о чем Мардохей написал к ним,
24 как Аман, сын Амадафа, Вугеянин, враг всех Иудеев, думал погубить Иудеев и бросал пур, [жребий], об истреблении и погублении их,
25 и как Есфирь дошла до царя, и как царь приказал новым письмом, чтобы злой замысл Амана, который он задумал на Иудеев, обратился на голову его, и чтобы повесили его и сыновей его на дереве.
26 Потому и назвали эти дни Пурим, от имени: пур.

Вот и повод для пурима... Здесь не просто спасение, но еще и месть. Вот и празднуют они, выпекая из теста "уши Амана", дарят их друг другу... и даже... едят. А насчет 9-го марта - это Кураевская байка Very Happy

Yeshe · Зарегистрирован: 02.03.2005 Суждений: 767

максим дентовский, спасибо, только какое это отношение вообще имеет к открытой теме? Что история штука сложная и кровавая - так кто же в этом сомневался? И вы думаете, что если бы Аман добился бы своего кровопролития было бы конечно меньше? Какая связь с открытым топиком?

Вас еще в первых постах начало ломать. При чем здесь еврейская история? Здесь вообще буддйиский форум.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

Ну почему. Максим оставил содержательные сообщения - поклонение Богу\богам и прибежище в оных ни к чему хорошему не приводит, только к снежному кому неблагих действий.