В буддизме известна дхьяна "без витарки, но с вичарой" - промежуточная (дхьянантара),
между I и II Рупы. Васубандху упоминает о "древней" классификации,
насчитывающей (промежуточная в ней - вторая) не IV, а V дхьян Рупы.
Не уверен, возможна ли вообще по теории дхьян (вне буддизма)
"промежуточная", в которой останется витарка без вичары.
На мой взгляд, такое сочетание возможно лишь вне дхьян.
И в таком случае у нас остается всего три возможных комбинаций витарки с вичарой
Разница огромная, и если даже Будда не понял - или не захотел понять ее, - значит дела швах.
То, что "Будда не ..." - навряд ли, он был в числе учеников, которые могли правильно излагать учение.
И был пересажен из круга таких учеников рядом с Учителем после того, как достиг
"заказанного вычислениями" состояния непосредственно.
А были это 7-я дхьяна у 1-го учителя Будды и 8-я - у второго.
Впервые дхьяны проходятся "последовательно" как до Будды, так и у Будды
)) Скорее всего это нам есть над чем подумать
Выдернутые из Йога-сутр термины располагают кто как горазд
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
