Дхарма

[Кира]

добрый день, уважаемые участники

согласны ли вы с тем, что свободу воли живого существа можно понимать как случайное возникновение некоторых дхарм в потоке ?

Пример: пришёл человек в магазин, и думает, купить ему яблоки или пирожное или что-то ещё. В потоке дхарм являются дхармы и про яблоки, про пирожное, про чувство голода и количество денег в кошельке, память о съеденном в прошлом, предписания врача и много ещё всего. И вот, по закону следования дхарм, далее должна возникнуть "дхарма-выбираем-яблоко"  или "дхарма-выбираем-пирожное". Пусть закон допускает только эти два варианта. Никакой "внешний наблюдатель" (если таковой может видеть чужие дхармы напрямую) не способен определить, что же именно будет выбрано.

И вот именно случайное (в дозволенных законом пределах) явление какой-то из вышеуказанных дхарм (пусть это "дхарма-выбираем-яблоко") и трактуется как "свобода воли" в обыденной, не-дхармической установке.

[КИ]

Случайность - это противоположное свободе воле. Как и детерминированность. Я вам когда-то написал эту дилемму, чтобы показать принципиальную проблему метафизического подхода. Вы же приняли один, явно ложный, пункт за истину.

[Кира]

случайность/детерминированность - это же внутри дхармической  установки,
А свобода воли - вне дхармической установки. Разве не так ?

Свобода воли предполагает указание на «чьей воли». Предполагает ссылку на атман, которого в дхарм.установке нет.

[Кира]

После покупки в потоке конечно же может возникнуть дхарма «это я так решил», которая имеет ссылку на атман и обычно и ассоциируется со «свободой воли». Но это уже вторичное явление.

[Diver]

Как говорила Пифия из художественного фильма "Матрица" -  выбор уже сделан, осталось только принять его

[КИ]

[Кира]

[Кира]

[Diver]

[Кира]

[миг37]

[Diver]

[миг37]

[Кира]

[миг37]