Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11334 Откуда: Москва
№660586Добавлено: Пн 30 Мар 26, 15:04 (11 дней назад)практический разум Канта и нирвана
практический разум Канта и нирвана
В книге «Критика практического разума» Кант пишет, что воля может руководствоваться целями чувств или же подчиняться моральному закону практического разума (т.е. никак чувства не учитывать).
Моральный закон таков: «поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства».
Согласны ли вы, уважаемые участники, с тем, что жизнь, состоящая из поступков, подчинённых «практическому разуму» (моральному закону) есть нахождение в нирване ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11334 Откуда: Москва
№660608Добавлено: Вт 31 Мар 26, 18:25 (10 дней назад)
Цитата:
"Критику дхармического разума"
Так дхарм.анализ - это и есть критика (в кантовском понимании) и разума и чувств - т.е. их тщательное рассмотрение и развеивание заблуждений о них.
А «критический разум» - это, по сути, 8БП. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
№660609Добавлено: Вт 31 Мар 26, 22:46 (10 дней назад)
Категорический императив, наверное, может привести к перерождениям в благих уделах, если его соблюдать. У Канта же нет такой феноменологии как в буддизме, значит мудрость до восприятия ниббаны не развить, это скорее, к Гуссерлю.
.. У Канта же нет такой феноменологии как в буддизме, значит мудрость до восприятия ниббаны не развить...
У Канта то же, и даже больше.
То же - за скобки вынесены:
1) объективные вещи
2) душа
3) Бог
И даже больше - вынесена свобода воли.
Следование явлений по цепочке причин и следствий - аналог 12пс.
Подчинение моральному закону - аналог 8бп.
Поведение при следовании моральному закону приведет к ниббане просто методом знания.
А про метод «незнания» (медитации с остановкой мыслей) - да, у Канта нет. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
В книге «Критика практического разума» Кант пишет, что воля может руководствоваться целями чувств или же подчиняться моральному закону практического разума (т.е. никак чувства не учитывать).
Моральный закон таков: «поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства».
Согласны ли вы, уважаемые участники, с тем, что жизнь, состоящая из поступков, подчинённых «практическому разуму» (моральному закону) есть нахождение в нирване ?
Поступаю как принято в Кхалассаре считаю, что все сделал правильно.
Не, одной максимой это сложно выразить и у Канта (вроде бы - я сам не читал) нет важного элемента: закона причины-следствия. Без соответствия 10 умелых\неумелых поступков последующим рождениям нет и мирской нирваны. Можно так трактовать ад и царство небесное, но это не канон. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11334 Откуда: Москва
№660612Добавлено: Вт 31 Мар 26, 23:08 (10 дней назад)
Феномено-логия - исследование закона следования феноменов - она ведь нужна только для того, чтобы понять, как добраться до желаемой цели.
И в нирване с остатком и в «моральном законе» - конечное состояние одно и то же - поведение без привязки к чувствам, без цепляния, без жажды.
Ведет ли такое поведение после смерти к нирване без остатка или в Рай к Богу - это за скобками. В любом случае это не зависит от формально исповедываемой религии. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Феномено-логия - исследование закона следования феноменов - она ведь нужна только для того, чтобы понять, как добраться до желаемой цели.
И в нирване с остатком и в «моральном законе» - конечное состояние одно и то же - поведение без привязки к чувствам, без цепляния, без жажды.
Ведет ли такое поведение после смерти к нирване без остатка или в Рай к Богу - это за скобками. В любом случае это не зависит от формально исповедываемой религии.
Э. Гуссерль феноменологию только наметил под конец жизни как выход из ловушки позитивизма. Это не законченное философское учение и вопросов там гораздо больше чем ответов. Он сам их и поднимал. Там нигде не сказано, что оно вот так и не иначе. А поднят вопрос темпоральных связей в сознании, например, которые не позволяют заключать о конечности. Т.е. в форме открытого обсуждения представлен материал, на этапе становления. Связи причины-результата действий в моральном плане там тоже нет. Почему некоторые феноменологи, вскрыв этот подлежащий всему слой, и пускаются во всевозможные речевые непотребства, как будто уже ничего после этого им не будет. Но это просто Гуссерль был приличным и занимался фундаментальными вопросами.
Цитата:
Ведет ли такое поведение после смерти к нирване без остатка или в Рай к Богу - это за скобками.
За скобки по-моему выносят не имеющие доказательства убеждения или то, что мешает абстрагированию в см неважные характеристики. А у вас получается, что это как вы готовите, но выносите за скобки конечный результат. Ну а смысл тогда готовить? Процесс ведь зависит именно от того, что должно получиться в итоге. Без правильного воззрения о результате не будет и никакого процесса его достижения. Почему соли не килограмм добавить, скажем, и воды не из лужи? _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11334 Откуда: Москва
№660622Добавлено: Ср 01 Апр 26, 17:12 (9 дней назад)
Цитата:
А у вас получается, что это как вы готовите, но выносите за скобки конечный результат. Ну а смысл тогда готовить?
у Канта, насколько я понял, необходимость морального поведения выводится из того, что это поведение исходит именно из руководства разумом, а не чувствами.
а разум видится супер-способностью. И, стало быть, исходящее от разума (с избеганием антиномий) - это хорошее.
Вобщем мы думаем, что наша думалка нас приведет к хорошему. Надеемся на это. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Вобщем мы думаем, что наша думалка нас приведет к хорошему. Надеемся на это
Удачи. Главное - не ошибитесь с хорошим.
Цитата:
Знай любой ребёнок: вырастет из сына свин, если сын — свиненок.
я не понимаю Вашей мысли. При чём тут свинёнок, преобразующийся в свина ? При чём тут мысль, что детское воспитание оказывает влияние на ребёнка ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
№660626Добавлено: Ср 01 Апр 26, 17:55 (9 дней назад)
Это я к тому, что думалку вы можете напрягать до упора,
Но "придумать" что то большее, чем вам суждено - глухой номер.
Думалка - она есть производная от других более важных вещей
Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11334 Откуда: Москва
№660627Добавлено: Ср 01 Апр 26, 17:56 (9 дней назад)
следование категорическому императиву как раз ведет к прекращению жажды - бес-страстные поступки ведут к нирване _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
считаю, что все сделал правильно.