Дхарма

[Глеб Иванов]

• Сутра сердца
• Алмазная сутра
• Вималакирти сутра

Занятия будут проходить с 30 марта по воскресеньям в 18:00 Мск (10 am EST).
Будет организован синхронный перевод с английского языка.

Для участия в курсе нужно оплатить регистрационный взнос: 6000 руб. (для тех кто прежде не участвовал в наших курсах).
Или 5 000 руб, для тех кто прежде принимал участие в наших курсах.

РЕГИСТРАЦИЯ https://forms.yandex.ru/u/677584e4d046881e076e5eda/
Реквизиты придут автоматически сразу в ответном письме.
Если письмо не придет, пишите на info@tummo.ru

Указан рекомендованный регистрационный взнос.
Если у вас реальные финансовые трудности, то вы можете внести
любой комфортный для вас взнос.
Это не препятствие для участия (можете внести 1000, 2000, 3000, 4000, 4500 или любую другую комфортную для вас сумму).

Наиболее известные и важные сутры буддизма Махаяны

Вималакирти-нирдеша сутра является одной из старейших сутр Махаяны. Вималакирти — великий Бодхисаттва, который жил обыкновенным мирянином. У него был дом, семья, работа — всё как у обычных людей. Но это всё лишь явление одного из искусных методов, с помощью которых просветлённые существа ведут других к пробуждению.

В Сутре мы встречаем наиболее глубокие описания философских тем Учения Будды, удивительные диалоги между главными учениками Будды, а также реализованными Бодхисаттвами, глубокие и доступные разъяснения учения Будды и прояснения важных понятий, которые встречаются на пути.

Ваджраччхедика Праджня-парамита сутра, более известная в Европе как “Алмазная сутра”, является одной из наиболее знаменитых и почитаемых сутр махаянского буддизма. Наряду с “Сутрой Сердца Праджня-парамиты” она относится к кратким праджняпарамитским сутрам, представляющим собой изложение сути доктрины Запредельной Премудрости. Эта сутра появилась в Индии около III в. н. э., но не позднее середины IV в., и была переведена на китайский язык Кумарадживой на рубеже IV и V вв.

Сутра сердца — это представленное в краткой, тезисной форме учение о глубокой мудрости, опирающейся на прозрение пустотности "внешних" явлений и индивидуальной самости. Его Святейшество Далай-лама объясняет, как избежать неправильного понимания этих категорий, и показывает, что постижение пустотности ведет не к нигилистическому отрицанию, но к новому видению реальности и подлинному состраданию. В процессе объяснения дается широкий обзор традиции тибетского буддизма, от предварительных практик до тонкостей философского анализа школы Прасангика-мадхьямака.
[/img]