Два вида внимания и практика

Лесной кот

Возможно, это не совсем тот раздел для такого вопроса, но более подходящего не нашел.

Так получилось, что в самоисследовании следую "своим путем" (но это не от гордыни).
Он в любом случае близок к буддийскому. Давно практикую Випассану, сейчас пробую
плавно перейти на техники Махамудры. Но в целом тибетские школы мне совсем не
близки. Поэтому попробую спросить здесь.

Итак (выражаясь своими словами, наверняка есть точные буддийские термины)
у нас есть произвольное и непроизвольное внимание.
Если я правильно понял, в Саттипатхане (и на начальных этапах созерцания в
Махамудре) мы сознательно и специально направляем внимание на тело, ощущения,
мыслеобразы, распознаем их.

Но сейчас я экспериментирую с другим подходом (отчасти под влиянием Махамудры).
Наше непроизвольное внимание в любом случае куда-то направится, будет чем-то
привлечено. И уж конечно, в любом случае возникнут какие-то ощущения, мысли или
более тонкие когнитивные процессы.

Поэтому я просто жду. Осознаю, отмечаю: "Вот, внимание привлекло нечто... Это звук..
Теперь... внимание обратилось на воспоминание..." и т.д.

Хотелось бы услышать возможные комментарии и уточнения от опытных практиков,
заранее благодарен!

Так · Гость Откуда: Petrenko

Главное - расслабиться. Там сознание сравнивается с перышком, на гладкой поверхности оно скользит, а на другой прилипает.

Won Soeng

Поищите еще про постпроизвольное внимание. Четвертый вид в этой классификации не используется, но он - то самое самадхи. Это умение исследовать наблюдаемое постпроизвольным вниманием.

Так · Гость Откуда: Petrenko

Есть книга, «Смотри в природу ума» Дордже Вангчук. Полезна, для ознакомления.

Лесной кот

Поищите еще про постпроизвольное внимание. Четвертый вид в этой классификации не используется, но он - то самое самадхи. Это умение исследовать наблюдаемое постпроизвольным вниманием.

Лесной кот

Есть книга, «Смотри в природу ума» Дордже Вангчук. Полезна, для ознакомления.

grind

Won Soeng пишет:

Поищите еще про постпроизвольное внимание. Четвертый вид в этой классификации не используется, но он - то самое самадхи. Это умение исследовать наблюдаемое постпроизвольным вниманием.

Да, огромное спасибо, посмотрел определение пост-произвольного
внимания. Надо будет еще на инглиш материалы почитать.

И кое-что сложилось.

Спокойное ожидание-признание, что любые аффекты рано или поздно
утихнут... Но ведь интересно, как это происходит! И сохраняется
внимание, распознавание.
Это некое сочетание Бодхичитты и Кшанти-Парамиты, если можно так
выразиться.

Ну, а психофизиологической основой является пост-произвольное
внимание.

Все это происходит в практиках уже довольно давно,
но надеюсь сейчас складывается более ясная картина.

Insainer · Зарегистрирован: 03.12.2021 Суждений: 19

Напряженная практика превратила мою жизнь в ад. Думаю, не стоит торопиться с результатами и начинать какую-либо сложную практику. Нужно отнестись серьезно к своей цели достигнуть нирваны, обосновать почему, зачем я этим занимаюсь. Может стоит укрепить своё благосостояние, решить материальные проблемы, получить то, что должен иметь обычный человек? Потом уже научиться понимать практику. Я так и сделал.