пинать мирянам не возбраняется (из треда Старцевада)

Вантус

Вантус пишет:

Арс пишет:

Вантус пишет:

...
Шудрам не стоит всех измерять по себе. ВИЛ по простоте душевной дал им власть, и они заняли несвойственные им места. Но это вовсе не значит, что все гонятся за дармовыми миллионами, а не следуют своей дхарме.

Понятно, ты обычный неадекват с манией величия.

Занятно, что шудры немедленно срываются на грубость и фамильярное обращение, когда им указывают лишь на то, что не все как они и к халяве не стремятся, а достойно делают свое дело. Видимо, за живое их задевает.

Тебе твой диагноз озвучили, но можешь продолжать мнить себя воронежским брахманом, а остальное население России - шудрами, если в твоем случае это не лечится. Все равно рано или поздно на каждого воронежского приборзевшего неадеквата найдется свой воронежский Леха Шамардин.

Вантус

В России, на деле, есть все четыре варны, однако, они перепутаны и неадекватно распределены по социальным ролям. Я выполняю ровно свое дело - преподаю студентам и пишу свои статьи. Никогда я не торговал, не обрабатывал землю, не копил денег и т.п. И все предки мои ничем из этого не занимались и не хотели заниматься. Они предприняли довольно много усилий, чтоб продолжить жертвоприношения в весьма неблагоприятных к этому условиях и примыкали к самым неожиданным общинам для этого.

А если сейчас в России чандалы и шудры считаются носителями культуры и образцом - да, это серьезная проблема для страны и общества.

Йцу · Гость

Я выполняю ровно свое дело - преподаю студентам и пишу свои статьи.

Арс · Гость

В России, как известно, две проблемы - дороги и воронежские шизотерики. Но если дороги научились худо-бедно ремонтировать, то шизотерики достаточно глубоко проникли в различные слои общества, в том числе и систему образования, где эти шарлатаны пудрят мозг наивным школярам, совершают дурацкие обряды мня себя некими индийскими брахманами, а еще доверчивым зрителям демонстрируют фокусы, выдавая их за сверхспособности. При попытках вывести их на чистую воду, эти прохиндеи глупо отмазываются, примеряя прогнившую кастовую систему древней Индии на российскую действительность.

Вантус

Вантус пишет:

Я выполняю ровно свое дело - преподаю студентам и пишу свои статьи.

Т.е. сообщения на форуме пишите не вы?

Вантус

В России, как известно, две проблемы - дороги и воронежские шизотерики. Но если дороги научились худо-бедно ремонтировать, то шизотерики достаточно глубоко проникли в различные слои общества, в том числе и систему образования, где эти шарлатаны пудрят мозг наивным школярам, совершают дурацкие обряды мня себя некими индийскими брахманами, а еще доверчивым зрителям демонстрируют фокусы, выдавая их за сверхспособности. При попытках вывести их на чистую воду, эти прохиндеи глупо отмазываются, примеряя прогнившую кастовую систему древней Индии на российскую действительность.

Йцу · Гость

Йцу пишет:

Вантус пишет:

Я выполняю ровно свое дело - преподаю студентам и пишу свои статьи.

Т.е. сообщения на форуме пишите не вы?

Как моя работа связана с сообщениями на форумах, предназначенными для развлечения и разминки ума?

Арс · Гость

Я называл шарлатанов шарлатанами, это то же самое, что назвать лошадь лошадью, но псевдобрахман снова пытается пафосно отмазаться.

Вантус

Вантус пишет:

Йцу пишет:

Вантус пишет:

Я выполняю ровно свое дело - преподаю студентам и пишу свои статьи.

Т.е. сообщения на форуме пишите не вы?

Как моя работа связана с сообщениями на форумах, предназначенными для развлечения и разминки ума?

Думаете, кому-то настолько есть дело до вашей работы, чтобы слово "дело" из ваших уст, интерпретировать исключительно как "работа"?

Вантус

Я называл шарлатанов шарлатанами, это то же самое, что назвать лошадь лошадью, но псевдобрахман снова пытается пафосно отмазаться.

Йцу · Гость Откуда: Moscow

Йцу пишет:

Вантус пишет:

Йцу пишет:

Вантус пишет:

Я выполняю ровно свое дело - преподаю студентам и пишу свои статьи.

Т.е. сообщения на форуме пишите не вы?

Как моя работа связана с сообщениями на форумах, предназначенными для развлечения и разминки ума?

Думаете, кому-то настолько есть дело до вашей работы, чтобы слово "дело" из ваших уст, интерпретировать исключительно как "работа"?

Если вам нет дела до моей работы, то зачем вы спрашиваете? Поясните свою глубокую мысль? Моя работа и мое дело - вещь совпадающая, я следую своей дхарме.

Президент · Гость Откуда: Scottsdale

А мы в России можем стерпеть многое, только бы одно зло не вернулось.

Арс · Гость

Арс пишет:

Я называл шарлатанов шарлатанами, это то же самое, что назвать лошадь лошадью, но псевдобрахман снова пытается пафосно отмазаться.

Вы нелепо грубите и сыпете оскорблениями. А все почему? Полагаю, потому что вы чувствуете ущемление своей значимости. В чем мое шарлатанство? Мои научные работы вы можете спокойно прочитать, это вполне стандартные статьи по многоагентным системам, как и докторская (05.13.01 физ.-мат.), кандидатская у меня по математической гидродинамике (01.01.02). Жертвоприношения я совершаю в память своих предков, которые их тоже совершали. У вас, видимо, нет ни предков, ни диссертации, оттого-то вы столь невежливы. Ну, могу Вам посочувствовать)

Android

В России, на деле, есть все четыре варны, однако, они перепутаны и неадекватно распределены по социальным ролям. Я выполняю ровно свое дело - преподаю студентам и пишу свои статьи. Никогда я не торговал, не обрабатывал землю, не копил денег и т.п. И все предки мои ничем из этого не занимались и не хотели заниматься. Они предприняли довольно много усилий, чтоб продолжить жертвоприношения в весьма неблагоприятных к этому условиях и примыкали к самым неожиданным общинам для этого.

А если сейчас в России чандалы и шудры считаются носителями культуры и образцом - да, это серьезная проблема для страны и общества.

Мирянин · Гость

Буддизм для мирян практичен, у Будды есть рекомендации вплоть до распределения доходов:

Сигаловада сутта

Тот, кто приобретает богатство, не причиняя вреда,
Похож на пчелу, собирающую мед,
Богатства растут у него
Быстро, как муравейник.
Приобретя богатство таким образом,
Мирянин, подходящий для жизни домохозяина,
Делит свое богатство на четыре части:
Так он завоюет дружбу.
Одну часть он использует для своих потребностей,
Две части тратит на свое дело,
А четвертую сохраняет на случай нужды.