Правильно ли медитировать так

aurum · Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6891

Регулярно проигрывающие в спорах, сочиняли такие сутты, которые оправдывали их отказ от участия в диспутах.

Горсть листьев

В принципе, в любом буддизме карма творится четаной, намерением. Особенно эта тема развита в махаяне.
А какую карму творит или не творит, к примеру, убийца, убивающий жертву с искренней и единственной целью спасти мир - это... скажем так, не самая любимая тема обсуждения у буддистов.

Горсть листьев

Регулярно проигрывающие в спорах, сочиняли такие сутты, которые оправдывали их отказ от участия в диспутах.

Экалавья

КИ пишет:

Регулярно проигрывающие в спорах, сочиняли такие сутты, которые оправдывали их отказ от участия в диспутах.

Очень похоже на то!

Горсть листьев

Да, прилюдные споры были популярным видом народного развлечения в древнем мире, как на берегах Срединного Моря, так и по берегам Великой Реки.
Бхагават не занимался развлечением публики.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48654

Ну что за споры во времена Будды между мирянами о Винае? Это явно поздний текст.

Горсть листьев

Ну что за споры во времена Будды между мирянами о Винае? Это явно поздний текст.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12515

Рената Скот пишет:

А такого, чтобы Будда осудил монахов за спор по поводу Дхаммы, не припомню.

Цитата:

Оставив дом, чтоб без обители скитаться,
Мудрец в деревне не сближается ни с кем.
Без предпочтений, пуст от чувственных услад,
С людьми в дискуссии не станет он пускаться.

Цитата:

И как, домохозяин, кто-либо пускается в дискуссии с людьми? Вот, домохозяин, человек пускается в такие разговоры: "Ты не понимаешь эту Дхамму и Винаю. Я понимаю эту Дхамму и Винаю. Что бы ты понимал в этой Дхамме и Винае! Твой путь неправильный. Мой путь правильный. Я последователен, а ты не последователен. То, что нужно было сказать вначале, ты сказал потом. То, что нужно было сказать после, ты сказал прежде. То, что ты так тщательно продумывал, несостоятельно. Твоя доктрина опровергнута. Доказано, что ты не прав. Иди и получше поучись или распутайся сам, если сможешь!"

СН 22.3

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12515

О том, что миряне вполне себе рассуждали и о Дхарме, и о том, как должны вести себя духовные люди, говорит много в суттанте. Даже сами правила винаи принимались очень часто, если не чаще всего, именно для того, чтобы не вызывать нареканий и недовольства мирян.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48654

КИ пишет:

Ну что за споры во времена Будды между мирянами о Винае? Это явно поздний текст.

Там вроде как фрагмент из Сутта Нипаты.

LS_rus78

Вы всё же обратите внимание, я говорила лишь о том, что в суттах Будда не осуждал МОНАХОВ за споры о ДХАММЕ.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12515

Да Будде вообще было по барабану, как и подобает араханту.
Когда он изволил что то говорить, это было не модально - он просто констатировал

Экалавья

Горсть листьев пишет:

О том, что миряне вполне себе рассуждали и о Дхарме, и о том, как должны вести себя духовные люди, говорит много в суттанте. Даже сами правила винаи принимались очень часто, если не чаще всего, именно для того, чтобы не вызывать нареканий и недовольства мирян.

Это так. Порой миряне приходили к Будде с жалобой на поведение монахов - именно так было принято правило, что в сезон дождей монахи должны находиться на одном месте (типа, они вытаптывали посевы).

LS_rus78

LS Сергей пишет:

Да Будде вообще было по барабану, как и подобает араханту.
Когда он изволил что то говорить, это было не модально - он просто констатировал

Ну вот он констатировал в ряде сутт, что есть перечень тем, которые монахам обсуждать неполезно. Дхамма в этот перечень не вошла.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Ну что за споры во времена Будды между мирянами о Винае? Это явно поздний текст.

Там вроде как фрагмент из Сутта Нипаты.

И что?

Горсть листьев пишет:

О том, что миряне вполне себе рассуждали и о Дхарме, и о том, как должны вести себя духовные люди, говорит много в суттанте.

Это всё не про спор о знании Винаи.

Горсть листьев пишет:

Даже сами правила винаи принимались очень часто, если не чаще всего, именно для того, чтобы не вызывать нареканий и недовольства мирян.

Пишете совершенно о другом - принятии правил, то есть, о периоде только формирования Винаи, и умудряетесь добавить "даже" в контексте, когда речь про спор о Винае, как о чем-то уже сформированном, в знании чего даже соревнуются?