Питание монахов (вырезано из треда "Старцевада")

Aether · Зарегистрирован: 25.11.2020 Суждений: 374

Выходит, что чем дальше от экватора, тем меньше святости и благости в обществе только из-за того, что там день короче и труднее соблюдать винаю.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

так что за полярным кругом получается можно кони двинуть с голода во время полярной ночи.

Raudex

Raudex пишет:

так что за полярным кругом получается можно кони двинуть с голода во время полярной ночи.

Прежде чем двинуть - заболеет.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

На всякий случай, раз у уж поднята эта тема, напомню, что в любое время монах может употреблять 5 тоников (патока, мёд и три вида масла), соки и воду.

Raudex

Raudex пишет:

На всякий случай, раз у уж поднята эта тема, напомню, что в любое время монах может употреблять 5 тоников (патока, мёд и три вида масла), соки и воду.

5 тоников, только в случае болезни (нис. пачиттия 23).

Горсть листьев

Знакомяаь с правидами, связанными с едой, я подумал: не являются ли все эти проблемные отношения с пищей наследием джайнов, ведь в ранней сангхе было очень много "перебежчиков" от Махавиры.?

Raudex

Знакомяаь с правидами, связанными с едой, я подумал: не являются ли все эти проблемные отношения с пищей наследием джайнов, ведь в ранней сангхе было очень много "перебежчиков" от Махавиры.?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Знакомяаь с правидами, связанными с едой, я подумал: не являются ли все эти проблемные отношения с пищей наследием джайнов, ведь в ранней сангхе было очень много "перебежчиков" от Махавиры.?

Raudex

Историк пишет:

Знакомяаь с правидами, связанными с едой, я подумал: не являются ли все эти проблемные отношения с пищей наследием джайнов, ведь в ранней сангхе было очень много "перебежчиков" от Махавиры.?

Подобные ограничения у всех саманов были. Что касается правила не есть после полудня и в темное время суток, то это связано с тем, что-бы не напрягать мирян. Из Винаи известно, что когда в сангху пришло много людей не из саманской среды, начались эксцессы, вплоть до того, что за едой ходили ночью, шатаясь по деревням, беспокоя и пугая мирян. И даже после введения правил, некоторые монахи роптали, что их чрезмерно ограничивают, не давая есть досыта, когда им захочется.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Raudex пишет:

Самому то мне не актуально, так как я сколько монашествую, столько и болен чем нибудь

Есть ли каноническое определение для такого случая? Я всегда думал, что болезнь в данном случае - это когда монах лежачий, требует ухода и особого питания.

Я не видел. Про "осеннюю болезнь" сказано "lean, wretched, of a bad colour, yellowish, the veins standing out on their limbs". Не болели, не ропатли, просто так себе выглядели визуально

Raudex

Raudex пишет:

Antaradhana пишет:

Raudex пишет:

Самому то мне не актуально, так как я сколько монашествую, столько и болен чем нибудь

Есть ли каноническое определение для такого случая? Я всегда думал, что болезнь в данном случае - это когда монах лежачий, требует ухода и особого питания.

Я не видел. Про "осеннюю болезнь" сказано "lean, wretched, of a bad colour, yellowish, the veins standing out on their limbs". Не болели, не роптали, просто так себе выглядели визуально

Прочитал Кхнк. Мв. 6.1, если кратко, то по причине сильного истощения монахов, которые болели дизентерией или чем-то типа того, выглядели плохо: кожа, да кости. Т.е. показание к приему пяти лекарств - истощение.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Это не обязательно дизентерия.

Raudex

Raudex пишет:

Это не обязательно дизентерия.

Монахи были охвачены болезнью жаркого сезона и их рвало или поносило (threw up) съеденной пищей, которую они не могли усвоить, а также они не могли потом есть сухую и грубую пищу. Болезнь жаркого сезона, как я понимаю - это кишечная инфекция.

Горсть листьев

...становились они тощими, с огрубевшей кожей, неприятные наружностью, да ещё и один желтее другого - гепатитники так выглядят на последней стадии. Конечно, образцовый монах не должен дорожить своей жизнью, но и вот так вгонять себя в патологию - это уже совсем как-то... Профилактика заболеваний просто необходима, причём мне почему-то кажется, что в современном Таиланде у монахов с этим всё в общем в порядке. Читал где-то, что многие пхра, в частности Буддадаса-бхикку, проходят регулярные обследования у врачей.

Raudex

...становились они тощими, с огрубевшей кожей, неприятные наружностью, да ещё и один желтее другого - гепатитники так выглядят на последней стадии. Конечно, образцовый монах не должен дорожить своей жизнью, но и вот так вгонять себя в патологию - это уже совсем как-то... Профилактика заболеваний просто необходима, причём мне почему-то кажется, что в современном Таиланде у монахов с этим всё в общем в порядке. Читал где-то, что многие пхра, в частности Буддадаса-бхикку, проходят регулярные обследования у врачей.