К вопросу об отрицании теории перерождений

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12569

Вообще, хорошо бы попытаться разобраться, почему ПК это так классно. Тут аргумент по сути один: вроде бы, за ПК стоит сам Будда, а Будда классный.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2818

4eJIOBEK пишет:

Вы всегда та же самая,то другое которое вы встретите,оно просто другое,каждый раз новое.Потому что вы-это вы,а оно-это оно.Вам же привел пример с землей в которой вырастают разные растения,становится ли земля от этого другой?Нет,она всегда та же самая.И ваш первоначальный ум-восприятие,тоже всегда тот же самый,он просто вроде экрана на котором вы смотрите возникающие картинки жизни.Вы конечно увлекшись буддизмом,слегка отвлеклись от просмотра программы передач,но у вас только фильмы сменились,а не вы,теперь вы смотрите фильм на буддийскую тему.

Земля-то как раз меняется, без внесения удобрений почва истощается. А ваша идея, что способность жс к восприятию каким-то образом доказывает наличие Я, мне непонятна. Ещё все жс так или иначе дышат. И что?

Katerina · Зарегистрирован: 30.06.2020 Суждений: 301

Katerina пишет:

Вообще, хорошо бы попытаться разобраться, почему ПК это так классно. Тут аргумент по сути один: вроде бы, за ПК стоит сам Будда, а Будда классный.

Вообще-то нет. Меня (да и не только меня, наверное) в ПК привлекает предельная честность и открытость.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12569

А вот вы как считаете бывают плохие люди и люди хорошие?А если нет,то почему одни тянутся к буддизму,а другие к порокам?В принципе мне позиция буддистов известна по этому поводу,но интересно что вы ответите.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12569

По поводу "Я" это махаянская идея и совсем не моя. Есть чистый природный ум,который скрыт под повседневным примитивным умом.Буддисты махаяны от второго постепенно освобождаются,а первый пробуждают.Он и есть то самое Ануттара Самьяк Самбодхи.Он и сейчас у вас есть,просто работает не в полную силу,типа спит блокированный авидьей,но тем не менее он есть,это и есть ваше настоящее "Я".

фома шальной · Гость

"Я, ты, он, она - вместе дружная семья, словно мы - сто тысяч "Я"".

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Рената Скот пишет:

4eJIOBEK пишет:

Вы всегда та же самая,то другое которое вы встретите,оно просто другое,каждый раз новое.Потому что вы-это вы,а оно-это оно.Вам же привел пример с землей в которой вырастают разные растения,становится ли земля от этого другой?Нет,она всегда та же самая.И ваш первоначальный ум-восприятие,тоже всегда тот же самый,он просто вроде экрана на котором вы смотрите возникающие картинки жизни.Вы конечно увлекшись буддизмом,слегка отвлеклись от просмотра программы передач,но у вас только фильмы сменились,а не вы,теперь вы смотрите фильм на буддийскую тему.

Земля-то как раз меняется, без внесения удобрений почва истощается. А ваша идея, что способность жс к восприятию каким-то образом доказывает наличие Я, мне непонятна. Ещё все жс так или иначе дышат. И что?

В естественной среде,не интенсивно обрабатываемой как сейчас,почва никогда не истощается.Растения умирают,становятся удобрением для следующих растений,и так по кругу.Иначе как бы растения существовали много сотен миллионов лет на этой планете.По поводу "Я" это махаянская идея и совсем не моя. Есть чистый природный ум,который скрыт под повседневным примитивным умом.Буддисты махаяны от второго постепенно освобождаются,а первый пробуждают.Он и есть то самое Ануттара Самьяк Самбодхи.Он и сейчас у вас есть,просто работает не в полную силу,типа спит блокированный авидьей,но тем не менее он есть,это и есть ваше настоящее "Я".А эмоции,впечатления и прочее и есть просто эмоции и никаким "Я" быть не могут,это и ежу понятно.А вот вы как считаете бывают плохие люди и люди хорошие?А если нет,то почему одни тянутся к буддизму,а другие к порокам?В принципе мне позиция буддистов известна по этому поводу,но интересно что вы ответите.

Katerina · Зарегистрирован: 30.06.2020 Суждений: 301

4eJIOBEK пишет:

Рената Скот пишет:

4eJIOBEK пишет:

Вы всегда та же самая,то другое которое вы встретите,оно просто другое,каждый раз новое.Потому что вы-это вы,а оно-это оно.Вам же привел пример с землей в которой вырастают разные растения,становится ли земля от этого другой?Нет,она всегда та же самая.И ваш первоначальный ум-восприятие,тоже всегда тот же самый,он просто вроде экрана на котором вы смотрите возникающие картинки жизни.Вы конечно увлекшись буддизмом,слегка отвлеклись от просмотра программы передач,но у вас только фильмы сменились,а не вы,теперь вы смотрите фильм на буддийскую тему.

Земля-то как раз меняется, без внесения удобрений почва истощается. А ваша идея, что способность жс к восприятию каким-то образом доказывает наличие Я, мне непонятна. Ещё все жс так или иначе дышат. И что?

В естественной среде,не интенсивно обрабатываемой как сейчас,почва никогда не истощается.Растения умирают,становятся удобрением для следующих растений,и так по кругу.Иначе как бы растения существовали много сотен миллионов лет на этой планете.По поводу "Я" это махаянская идея и совсем не моя. Есть чистый природный ум,который скрыт под повседневным примитивным умом.Буддисты махаяны от второго постепенно освобождаются,а первый пробуждают.Он и есть то самое Ануттара Самьяк Самбодхи.Он и сейчас у вас есть,просто работает не в полную силу,типа спит блокированный авидьей,но тем не менее он есть,это и есть ваше настоящее "Я".А эмоции,впечатления и прочее и есть просто эмоции и никаким "Я" быть не могут,это и ежу понятно.А вот вы как считаете бывают плохие люди и люди хорошие?А если нет,то почему одни тянутся к буддизму,а другие к порокам?В принципе мне позиция буддистов известна по этому поводу,но интересно что вы ответите.

К порокам тянуться из-за авидьи, которая породила эго, сначала это просто чувство своей отдельности, потом чувство жажды к получению удовольствий для себя любимого. Ну а потом, это желание жажды позволяет давить тех кто стоит на пути.У некоторых, это чувство эго ослаблено, они тянутся к истине, особенно при медитации, эго временно исчезает и чловек входит в блаженное состояние и хочет быть в этом блаженствве как можно дольше.

Katerina · Зарегистрирован: 30.06.2020 Суждений: 301

Буддист тоже запросто может выйти в окно. Но только совершенно с другим настроением и мотивациями.)

Горсть листьев

Историк пишет:

Я не об Абхидхарме, а именно о суттанте. Там очень неоднородный материал, что, конечно же, является богатым материалом для исследователей.

Если вы нашли в суттанате существенные противоречия, то это по-настоящему интересно. Не могли бы вы открыть тему и поделиться вашими находками? Мне пока встречались только несущественное (скажем, в МН26 сказано, что отец и мать рыдали, а ведь матери к тому времени давно не было в живых).

Росс · Гость

Ну какие, Катя, могут быть отчаяния, эгоистические мотивации и поучительства у правильного буддиста, то есть практикующего шуньяту существа? Прамудита уже неотменима, неиссякаема. Не говоря уже об уровне других ступеней. Даже неразвитое постижение Таковости - уже лишает почти всех проблем. То есть дуккхи. Но можно ведь и развиваться дальше? )

Katerina · Зарегистрирован: 30.06.2020 Суждений: 301

И что же за настроение и мотивация должны быть у правильного буддиста, чтобы он вышел в окно?

Alfred · Гость

Мысль, дающая временное успокоение и опору, что это выход из любой ситуации, который всегда гарантирован. Потом начинается мысленное сжигание мостов, чтобы как бы подвести себя к выбору. Что если не исполнится то, что я хочу, то у меня не будет иного выхода как только выйти. Потому, что так жить нельзя.

Росс · Гость

Не, ну в окно - слишком хлопотно для оставшихся живыми родных и близких. А вот стать на голову и остановить сердце - это ж бывало. Таки чань!)

СлаваА

Не, ну в окно - слишком хлопотно для оставшихся живыми родных и близких. А вот стать на голову и остановить сердце - это ж бывало. Таки чань!)