№544969Добавлено: Чт 23 Июл 20, 11:52 (6 лет тому назад)
ТМ пишет:Кхе кхе... Я тут как то делал тему, но она не взлетела. Пхова\джати париварта или как там она называется - это, в целом, любая штука, меняющая рождение. Читаете ПП - это джняна пхова, читаете 37 ботхисаттва-тренингов - это бодхичитта пхова (с). Випашьяна пхова, самадхи пхова и т.д. до бесконечности.
Нирманакайя пхова с тремя составляющими, которую обычно все и делают, никакой святости не подразумевает. Вы там прост стремитесь монахом стать возле Будды Амитабхи где-то на уровне верха камалоки. Данное достижение, если вы возрадовались (Сукха))) равняется 1-му бхуми бодхисаттвы, но уже "там". Как нам сообщает в своей книге Дзогчен Понлоп Р., сие может не получиться, даже если праной чуток владеете. Не хватит заслуг и все. Попадете, куда кармы хватит.
В тот самый момент, когда вы начнете делать пхову, с целью получить в новом рождении местечко получще для себя, любимого, вы получите местечко похуже, в одном из маленьких адов. Потому что эта пхова освежит вашу память об эго, о том кто желает тепленького местечка.В противоположность этому, при практике махамудры, вы потеряете чувство я, и очко не будет сжиматься от дилеммы, попаду ли я в ад или рай, потому что этого маленького я просто нет. Вот это и есть настоящая пхова.
Rupor
Эта падаль не поймет твоих наставлений, сделай лучше ему трахтибедох, можешь прямо через плавки.
Вы, похоже, слишком обижены на тм, это создает плохую карму и низкие вибрации. Мы же буддисты, давайте жить дружно. А это - всего лишь форум, ну некоторые из нас увлекаются и пытаются отстаивать свои позиции, нападая на других. Бывает; никто не совершенен, а главное, что можно следовать простым и примитивным доктринам и быть праведником, а можно следовать хитроумной философии, но сохранять сильнейшее эго. Дорогие друзья форумчане,всем желаю счастья и освобождения от пут сансары.
№545030Добавлено: Чт 23 Июл 20, 21:55 (6 лет тому назад)
Rupor Схоластика посмертных состояний буддизма отличается от схоластики богопоклонников. Никто в буддизме из-за воспоминании о "я" в ад не поподает. Ад это сугубо регламентируемое действие, конкретных поступков. И гордыня это не такой страшный грех, максимум наказание это перерождение в мире асуров, что довольно таки "непогано".
вы получите местечко похуже, в одном из маленьких адов.
Ну, это завистливые христиане придумали, неспособные радоваться за другого. Если вы думаете о библиотекарях, вспоминаете библиотекарей, интересуетесь библиотекарями, то и встречаетесь с библиотекарями (с) С буддами точно так же см. Шантидеву о пользе вспоминания будд Т.е. правила такого нет, что получается противоположное устремлениям
Потому что эта пхова освежит вашу память об эго, о том кто желает тепленького местечка.В противоположность этому, при практике махамудры, вы потеряете чувство я, и очко не будет сжиматься от дилеммы, попаду ли я в ад или рай, потому что этого маленького я просто нет. Вот это и есть настоящая пхова.
У вас там злости накоплений с гору Меру Махамудра - это для ваджрадхар ИРЛ. Очевидно, что ни я, ни вы, не Ваджрадхара и даже не близко к этому состоянию, иначе тут родиться было бы просто невозможно. Хотите скандхи в Сукхавати и носителя из психологии ни к чему воображать при этом )))) _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Rupor Схоластика посмертных состояний буддизма отличается от схоластики богопоклонников. Никто в буддизме из-за воспоминании о "я" в ад не поподает. Ад это сугубо регламентируемое действие, конкретных поступков. И гордыня это не такой страшный грех, максимум наказание это перерождение в мире асуров, что довольно таки "непогано".
В случае с пховой, схоластика буддистов = оной от богопоклонников, вспомните, она выполняется в духе поклонения гуру, который крюком милосердия выдергивает душу из сердца\ головы\ ученика. Эта визуализация как раз и служит тому, чтобы максимально снизить чувство я-делатель.Не я, а гуру\йидам\ делает всю работу. Гордыня, а правильнее сказать эго, чувство я, - это единственное что держит в кругу сансары. Все зависит от силы этого эго. Если это легкое различение на себя и других, то родитесь девом, или асуром. Если эго глубоко укоренилось в чувственности, желаниях и страстях, боюсь что асуром не отделаетесь, можно и в животное вселиться.
У вас там злости накоплений с гору Меру Махамудра - это для ваджрадхар ИРЛ. Очевидно, что ни я, ни вы, не Ваджрадхара и даже не близко к этому состоянию, иначе тут родиться было бы просто невозможно. Хотите скандхи в Сукхавати и носителя из психологии ни к чему воображать при этом ))))
Никакой злости, просто излагаю свою позицию. Это с какого перепугу, махамудра для ваджрадхар? Если бы это было так, тогда об этом не было бы никаких писаний, а ваджрадхары получали бы её телепатически. Суть всего буддизма - это махамудра, успокоение ума до степени забвения своего эго. Другое дело, что успех и глубина этого состояния сильно отличается у разных практикующих, но путь одинаков.
Суть всего буддизма - это махамудра, успокоение ума до степени забвения своего эго. Другое дело, что успех и глубина этого состояния сильно отличается у разных практикующих, но путь одинаков.
Ну что за бред, у буддистов знание освобождает, а у этого идиота забвение.
Суть всего буддизма - это махамудра, успокоение ума до степени забвения своего эго. Другое дело, что успех и глубина этого состояния сильно отличается у разных практикующих, но путь одинаков.
Ну что за бред, у буддистов знание освобождает, а у этого идиота забвение.
Спаибо, вы очень вежливы, как и подобает буддисту. Вы наверно думаете об освободительном знании, как о наборе фактов,или санскритских терминов, но увы, знание которое освобождает - это совсем иное знание, это реализация того что всё есть дхамакая и что нет разделений на я и другие. Повторюсь, это не просто интеллектуальное знание, а реализация. Достигается она именно таким способом, опустошением ума, забвением своего эго, потому что дхармакайя существует неизменной без «опор«, а все остальное с опорами. Так что забвение своего эго автоматически ведет к реализации дхармакайи.
Суть всего буддизма - это махамудра, успокоение ума до степени забвения своего эго. Другое дело, что успех и глубина этого состояния сильно отличается у разных практикующих, но путь одинаков.
Ну что за бред, у буддистов знание освобождает, а у этого идиота забвение.
Спаибо, вы очень вежливы, как и подобает буддисту. Вы наверно думаете об освободительном знании, как о наборе фактов,или санскритских терминов, но увы, знание которое освобождает - это совсем иное знание, это реализация того что всё есть дхамакая и что нет разделений на я и другие. Повторюсь, это не просто интеллектуальное знание, а реализация. Достигается она именно таким способом, опустошением ума, забвением своего эго, потому что дхармакайя существует неизменной без «опор«, а все остальное с опорами. Так что забвение своего эго автоматически ведет к реализации дхармакайи.
Идиот вместо знания явлений такими, какие они есть и разотождествления с обусловленными, пытается "забыть эго", Люди потерявшие память - освобождены. Накурись просто, хотя судя по сообщениям на этом форуме, ты обычно сюда накуренный и заходишь
№545120Добавлено: Пт 24 Июл 20, 18:27 (6 лет тому назад)
Ты осёл, что по-тибетски означает просветленный,но ты осёл по-русски. Знание явлений как они есть - это отсутствие всех явлений, потому что в дхармакайе исчерпаны причинно-следственные отношения и поэтому ничего не происходит. Ты можешь долго вслушиваться в своё ослиное блеяние,пытаясь познать суть этого явления,но это не приведёт тебя к реализации.
№545126Добавлено: Пт 24 Июл 20, 19:30 (6 лет тому назад)
"Отрешенный" идиот Рупор опять накурился, вот ведь никак отрешиться даже от форума не может, чтобы не заходить почти в каждую тему и не повонять там своими фантазиями
"Отрешенный" идиот Рупор опять накурился, вот ведь никак отрешиться даже от форума не может, чтобы не заходить почти в каждую тему и не повонять там своими фантазиями
«Разотождествленный» антибред так прочно отождествился со своей ролью придурка, что буддизм бессилен
№545156Добавлено: Сб 25 Июл 20, 01:30 (6 лет тому назад)
Рупор обычно так пафосно надувает щеки и рупорит тут об отрешенности, но стоит пару раз назвать его идиотом, как вся его "отрешенность" куда-то улетучивается, вместе с дхармакаей, а затхлое содержимое вываливается наружу
Рупор обычно так пафосно надувает щеки и рупорит тут об отрешенности, но стоит пару раз назвать его идиотом, как вся его "отрешенность" куда-то улетучивается, вместе с дхармакаей, а затхлое содержимое вываливается наружу
Люблю придурков, их вонь делает бегство из Сансары ну уж очень желанным, а отрешенность становится просто необходимой. Спасибо тебе, антибред. Тут вспоминается одна индийская сказка, как дети издевались над змеей, а змея дала клятву своему гуру всеми силами следовать ахимсе- не насилию.Спустя год гуру вернулся и увидел избитую и покалеченную змею, и когда змея поведала ему почему она так покалечена, гуру сказал, я учил тебя не насилию, но шипеть очень даже можно. Люблю шипеть на врагов дхармы
В буддизме, клеши - это не эмоции. "Перестаньте читать советские газеты" (с)... "Изложение вашей позиции" - это и есть злобность на уровне ума и речи. Как бы вы спокойно себя не чувствовали при этом. Это прост еще раз показывает испорченность ваших накоплений. Почему? Потому что говорите ложь, приписываете ады за хорошие стремления и прочее. Спокойно при этом себя чувствуете. Лень расписывать.
Если бы это было так, тогда об этом не было бы никаких писаний, а ваджрадхары получали бы её телепатически.
Ну про 10-й бхуми тоже сутры есть типа Шурангамасамадхи. И? Понимаете, что N должен показывать, заявляя, что он в этом самадхи? Вы значения у слов понимаете, нет? Ну я эту сутру могу повторять каждый день, моделировать в уме ситуации из нее, декламировать ее, учить про нее, но это же не говорит о том, что я бодхисаттва в Акаништхе? Нет? С махамудрой точно так же. Но она уже за сутрическими бхуми. Вы, поскольку не знаете значений у слов, воображаете какую то шизу.
Другое дело, что успех и глубина этого состояния сильно отличается у разных практикующих, но путь одинаков.
Анабхогин, какой УСПЕХ? Вы о чем? Какой ПУТЬ? Вы от кого эти учения получили? Кто ваши результаты запруфал? Вы с тем же успехом себя можете объявить бодхисаттвой 10-го бхуми и проснуться на лекции. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
И гордыня это не такой страшный грех, максимум наказание это перерождение в мире асуров, что довольно таки "непогано".
