Мистическая медитация Будды под тем самым деревом Бодхи и её странности

Вам надо понять разницу между саматха и випассана бхаваной, тогда может и дойдет - что к чему. Хотя тут есть некоторые товарищи, которые годами ее понять не могут.

У санкхьяиков та же самая аналитика по матрикам.

Не в этом новое.

Я подумал: «Я помню, как однажды, когда мой отец из клана Сакьев работал, я сидел в прохладе тенистого миртового дерева, и тогда, полностью оставив чувственные удовольствия и неумелые умственные качества, я вошёл и пребывал в первой джхане: восторг и удовольствие, рождённые [этим] оставлением, сопровождались направлением ума и удержанием ума. Могло ли это быть путём к просветлению?» Вслед за этим воспоминанием пришло озарение: «Это путь к Пробуждению!». Я подумал: «Так почему я боюсь этого удовольствия [джханы], которое не имеет ничего общего ни с чувственным удовольствием, ни с неумелыми умственными качествами?» Я подумал: «Более я не боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего ни с чувственным удовольствием, ни с неумелыми умственными качествами, но которого трудно достичь с настолько истощённым телом. Что если я приму какую-нибудь твёрдую пищу—немного риса и каши?»

... он обучился у Алары и Удраки вхождению во все виды джхан, верно?

У санкхьяиков та же самая аналитика по матрикам.

Не в этом новое.

Посмотрим на классические
системы индийской философии, признающие авторитет Вед. Из них
действенность йоги как пути к освобождению признается в ньяе,
вайшешике, в самой йоге Патанджали и близкой ей санкхье. Оплоты
«ортодоксии» (веры в действенность Вед) — веданта и миманса видят в
йоге лишь метод выработки сиддхи (сверхнормальных способностей) и
ничего больше. В веданте главным методом «освобождения» считается
интуитивное прозрение истинности ведийских текстов.
Медитация была распространена в Индии и до Будды и помимо него,
но именно с акцентом на ее центральной роли в освобождении от сансары
часто связывают самое важное, что привнес основатель буддизма в
религиозную жизнь Индии... По мнению Бронкхорста, собственно «буддийским» элементом
медитации являются практика сати (разговор о ней впереди) и первая
дхьяна (см. далее)

Випассана — это вовсе не какая-то специальная медитативная практика, а
уже известная нам практика сати

Вам надо понять разницу между саматха и випассана бхаваной, тогда может и дойдет - что к чему. Хотя тут есть некоторые товарищи, которые годами ее понять не могут.