Мистическая медитация Будды под тем самым деревом Бодхи и её странности

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

humanist пишет:

Дхаммавадин пишет:

Вы это к чему вообще сказали?

К тому, что 2 корзины (с комментариями) самодостаточны и являются всей сказанной им Дхаммой, а значит за подробностями нужно обращаться в первую очередь именно к ним, а не к 3 корзине.
Если в них что-то непонятно даже с учётом комментариев, то нужно не Абхидхамму читать, а просто сесть и начать медитировать, чтобы это стало понятным.

Значит решили примкнуть к лагерю пильщиков ПК и интерпретировать сутты через собственное понимание.

Ну да, я из тех буддистов, которые имеют своё собственное понимание сутт, могут аргументировать свою позицию и не знают вообще говоря совпадает оно с позицией и пониманием абхидхаммы или нет. Но в этом нет ничего плохого. Наверное. Моё понимание - лишь частное мнение, которое я никому насильно не навязываю Cool

humanist · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 381

humanist пишет:

Дхаммавадин пишет:

humanist пишет:

Дхаммавадин пишет:

Вы это к чему вообще сказали?

К тому, что 2 корзины (с комментариями) самодостаточны и являются всей сказанной им Дхаммой, а значит за подробностями нужно обращаться в первую очередь именно к ним, а не к 3 корзине.
Если в них что-то непонятно даже с учётом комментариев, то нужно не Абхидхамму читать, а просто сесть и начать медитировать, чтобы это стало понятным.

Значит решили примкнуть к лагерю пильщиков ПК и интерпретировать сутты через собственное понимание.

Ну да, я из тех буддистов, которые имеют своё собственное понимание сутт, могут аргументировать свою позицию и не знают вообще говоря совпадает оно с позицией и пониманием абхидхаммы или нет. Но в этом нет ничего плохого. Наверное. Моё понимание - лишь частное мнение, которое я никому насильно не навязываю Cool

Советую, все-таки, сначала ознакомиться с Абхидхаммой через традиционные введения типа Сангахи, а потом уже делать какие-то выводы о Дхамме, иначе будете буксовать годами на одном месте, как некоторые из персонажей на этом форуме.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Советую, все-таки, сначала ознакомиться с Абхидхаммой через традиционные введения типа Сангахи, а потом уже делать какие-то выводы о Дхамме, иначе будете буксовать годами на одном месте, как некоторые из персонажей на этом форуме.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

А какую корзину принято называть "первой"? Судя по легенде о первом соборе, таковой должна считаться виная. Но это не так уж важно, суть в том, что палийский канон - это Три питаки, и я нигде не встречал названия "двипитака". А вы?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Мы здесь не для того чтобы молчать.

Wu · Зарегистрирован: 04.12.2014 Суждений: 414

Горсть листьев пишет:

А какую корзину принято называть "первой"? Судя по легенде о первом соборе, таковой должна считаться виная. Но это не так уж важно, суть в том, что палийский канон - это Три питаки, и я нигде не встречал названия "двипитака". А вы?

Судя по суттам никак Виная не может быть первой корзиной, ведь монахи неоднократно обращались к Будде с просьбой ввести свод правил и он поначалу отвечал, что еще не время. Виная появилась, когда монахов стало много и монахов-нарушителей тоже прибавилось. А вот наставления он стал давать сразу после Постижения и эти самые наставления составили Сутта Питаку. Ничего не имею против Абхидхаммы, но ведь понятно вроде бы, что телегу впереди лошади ставить никак нельзя.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Название "три корзины" вообще, как пишут, появилось от того, что когда канон был записан в 1 в. до н.э., свитки складывали в корзины. Но собрания "текстов", наставлений винаи, сутт и абхидхаммы уже к этому времени сформировались и передавались в устной форме и были только лишь записаны. Все тексты по Винае и сутты были произнесены на первом соборе, вскоре после париниббаны Будды, сначала Виная была зачитана досточт. Упали, потом сутты были зачитаны досточт. Анандой.

Дхаммавадин · Гость

Это же насколько надо быть глупой, чтобы оголтело называть Высшую Дхамму комментариями, причем даже не ознакомившись с ней.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Это же насколько надо быть глупой, чтобы оголтело называть Высшую Дхамму комментариями, причем даже не ознакомившись с ней.

Ассаджи

Всё же Комментариями называются комментарии к Типитаке, составленные в пятом-шестом веках нашей эры на основе не сохранившихся до нашего времени ранних устных и письменных комментариев к Сутте, Винае и Абхидхамме.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Всё же Комментариями называются комментарии к Типитаке, составленные в пятом-шестом веках нашей эры на основе не сохранившихся до нашего времени ранних устных и письменных комментариев к Сутте, Винае и Абхидхамме.

Горсть листьев

Ассаджи пишет:

Всё же Комментариями называются комментарии к Типитаке, составленные в пятом-шестом веках нашей эры на основе не сохранившихся до нашего времени ранних устных и письменных комментариев к Сутте, Винае и Абхидхамме.

Да, конечно. Но я не могу подобрать другого слова для текстов, которые систематизируют Учение и не имеют самостоятельной ценности в отрыве от Сутта и Виная питаки.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Ничто не имеет самостоятельной ценности.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Ничто не имеет самостоятельной ценности.

Можно порассуждать и о том, имеет ли что-то в сансаре ценность вообще, однако выше речь шла конкретно о Трех Питаках. Первые две являются Словом Будды, третья, очевидно возникшая позже, систематизирует это самое Слово.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Тхеравада считает это также буддавачана.