Нирвана и Царство небесное Иисуса Христа - это одно и тоже?

правильно, огонь - утилизатор. сжигает отжившие или ненужные или ошибочные формы, высвобождая энергию Света. такова суть огня.

однозначно чудесен сам источник Света.

но вот тоже тут проблема. Свет от Солнца известен, это по сути свет от огня, термоядерные реакции на Солнце. а вот другое дело Свет от истинного источника. у него физ. проявления другие, он светит без тени, а значит не преломляется о предметы. вот преломляется ли он о воду, точно я не знаю. вдруг преломляется?
тогда радуга может быть.

но тогда вода - это нечто божественное, не от мира сего в сути своей.

если я буду это знать, тогда точно смогу и констатировать, что радужное тело и световое - одно и тоже. и что восресение Иисуса и случаи исчезновения людей с телами в буддизме - это одно и тоже.

но пока, я этого не знаю.

Согласен,что иудаизм неполноценное учение, как впрочем и все остальные религии, кроме буддизма и адвайты, но цели иудаизма тождественны христианству и исламу, -царство божие с мессией, воскресение мертвых.Единственное отличие, что иудеи не признали Иисуса мессией

"потому что в буддизме, как мне объяснили, кроме сансары нет ничего. т.е. кроме временного нет ничего.
так что вы еретик, с чем вас и поздравляю!)"------ЧАВО? Все с точностью наоборот, существует только нирвана,пустота, всепроникающая, вне времени, потому что неизменная. в какой-то момент в ней возникает иллюзорное искажение и разделение на субъект и объект. Как это произошло, Буддизм не отвечает. Адвайта да, отвечает но тоже не очень ясно. Так или иначе, возникает субъект, после этого развивается чувство отдельности, или эго, затем желания, жажда внешнего, ну и воображаемое рабство саансары.Эта сансара - иллюзия, просто искаженное восприятие, нирвана вечна и никогда не изменится. Ваш взгляд - это даже не ересь, это какой-то дремучий атеизм или марксизм-ленинизм.

не, тут другое. если чудесен источник, чудесно и то, что он источает. а у источника есть тень или лучше сказать подобие, т.к. истина светит без тени, и вот оно другое по проявлениям. тень появляется и исчезает, как тени исчезают в полдень, как химсостав переходит в другое состояние, источник остаётся независимо от времени.
по этому надо понять, что сансара - это свет и тень, есть в ней и истинное, что не исчезает, есть в ней и тень, временное.
как я говорила, свет от огня - это не истинный Свет. фаворский Свет - истинный, но если он явится в сансаре в полноте, конец сансаре, как месту заблуждения.

увы, но для меня фаворский свет - это очень сильное проявление того, что видно и на фотографиях вокруг некоторых людей...

- К изучению каких еще чудесных явлений Вы обращались как ученый?

- Известно чудо на горе Фавор, когда на день Преображения – а этот сезон в Израиле безоблачный - собираются облака. Я заказал космические снимки горы в этот день. На них видно, как в ночь собираются облака кругом горы Фавор. А на следующий день они все к морю уходят. К сожалению, пока не удается организовать получение подобной съемки Иерусалима на Пасху. В чем важность этих явлений – облака над Фавором и схождение Благодатного огня на Пасху? В конце концов, у нас нет отсчета в датах связи человечества с Богом. Она априори признается в Юлианском календаре. Есть научное объяснение астрономическим явлениям. А этим нет. В канун Пасхи, по Юлианскому календарю, в субботу сходит огонь один раз в год в храм Гроба Господня. И благодать на гору Фавор в день Преображения Господня. Раз в год собираются в одном месте облака - в жару, в пустынном климате! Это уникальные моменты, когда человеческий календарь "гвоздями прибит" к космосу.

Я снова мечтаю попасть Иерусалим на Пасху, имея магнитофоны и приемники. Если это молнии – а это молнии – то они должны по грозоотметчику Попова отмечаться во всех диапазонах. Если начнутся помехи, природа этого явления электрическая. Лишает ли это объяснение Божеской благодати чудо? По-моему, нет.

- А вообще, имеет ли смысл искать объяснения тем явлениям, которые, как считается, служат знамениями свыше?

- Кто-то читает молитвы, кто-то пишет иконы, кто-то строит храм. А мы изучаем творения Божьи. Это тоже один из способов богослужения. Как говорила моя покойная бабушка, если с любовью и благочестиво, то можно.