Путь сновидений

Так · Гость

Я, кстати сохранял самоосознавание и во время сна без сновидений, но недолго. Перед тем как провалиться в бессознательное я видел вспышки света. Я тогда подумал, что это фары автомобиля, думаю - « ого! Как он сюда может светить.» Но это было только один раз.

Йог · Гость

Я, кстати сохранял самоосознавание и во время сна без сновидений, но недолго. Перед тем как провалиться в бессознательное я видел вспышки света. Я тогда подумал, что это фары автомобиля, думаю - « ого! Как он сюда может светить.» Но это было только один раз.

Йог · Гость

К слову, никогда целенаправленно этим не занимался. У меня это периодически непроизвольно возникающая побочка от занятий дзогченом.

AG Condor

Кстати очень интересен вопрос исторического происхождения этого самого ми лам.... Ибо в хинду йоге и тантре сие(равно как и дзогчен) на данный момент похоже отсутствует и если по дзогчену есть версии чуть ли не о китайском происхождении то по йоге сновидений у меня тоже иногда закладываются сомнения о ее индийском происхождении(ибо аналоги других йог наропы хорошо прослеживаются в современных индийских традицих и даже похоже сохранилось то что в самом Тибете давно утрачено на практике типа дронджунга(паракаиправешаны) а вот йоги сновидений..... Как ветром сдуло))) это при том что Махамайа Тантре весьма интересна хоть и редкопередаваема....

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

crac333 пишет:

Кстати очень интересен вопрос исторического происхождения этого самого ми лам.... Ибо в хинду йоге и тантре сие(равно как и дзогчен) на данный момент похоже отсутствует и если по дзогчену есть версии чуть ли не о китайском происхождении то по йоге сновидений у меня тоже иногда закладываются сомнения о ее индийском происхождении(ибо аналоги других йог наропы хорошо прослеживаются в современных индийских традицих и даже похоже сохранилось то что в самом Тибете давно утрачено на практике типа дронджунга(паракаиправешаны) а вот йоги сновидений..... Как ветром сдуло))) это при том что Махамайа Тантре весьма интересна хоть и редкопередаваема....

Индийское происхождение практики rmi lam не подлежит сомнению, поскольку ее «основатель» - а вернее, первый письменно зафиксированный передатчик - Labapa происходил из UDDiyANas, местности на севере Индии. (Оттуда же, кстати, происходил и Padmasambhavas). А вот почему практика «сохранилась» (беру это слово в кавычки, потому, что никогда не возьму на себя смелости утверждать категорически, что сохраняется и что не сохраняется в Индии) только на Тибете, ответить можно с чрезвычайной легкостью. Индусы (как это вообще свойственно нашей лемурийской расе - термин употребляю, конечно, условно, имея в виду, понятно, KumarikkaNTam) - народ легкомысленный, наклонный порой к пустой болтовне, имитации деятельности и самоуговорам на тему возможности легких путей (вроде bhaktis). Я не говорю, что это характерная черта расы, но это ее типичный doSas.
Тибетцы - другие, у них подход более практичный, к самообману они склонны в меньшей степени.
А практика rmi lam - как раз та самая практика, которая исключает самообман. Другим, конечно, можно наговорить все, что угодно (но и тут есть способы проверки), а себя-то не обманешь. Сны тебе покажут твой реальный уровень.
Поэтому, когда в Индии стали брать верх направления вроде bhAktAs, «путь сновидений» был, видимо, признан слишком трудным, некомфортным и мешающим приятному, сладкому самообману.
А тибетцы на это не повелись.

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

на базе*

Так · Гость

Тулку это практичный объект. Его можно увидеть, услышать, потрогать. А божества, они где-то в области воображения.

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Тулку это практичный объект. Его можно увидеть, услышать, потрогать. А божества, они где-то в области воображения.

Так · Гость

Так пишет:

Тулку это практичный объект. Его можно увидеть, услышать, потрогать. А божества, они где-то в области воображения.

Тулку — это, можно сказать, живые божества. Последние же живые божества Тибета, как мы знаем, показали мастер класс по бесстрашию (одно из качеств тулку, если что) — при первой же возможности сбежали в Индию и Непал от маоистов, бросив своих холопов вместе с буддийскими библиотеками, прихватив с собой казну и драгоценности, а потом в целях обеления репутации назвали себя изгнанниками.

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Йог пишет:

Так пишет:

Тулку это практичный объект. Его можно увидеть, услышать, потрогать. А божества, они где-то в области воображения.

Тулку — это, можно сказать, живые божества. Последние же живые божества Тибета, как мы знаем, показали мастер-класс по бесстрашию (одно из качеств тулку, если что) — при первой же возможности сбежали в Индию и Непал от маоистов, бросив своих холопов вместе с буддийскими библиотеками, прихватив с собой казну и драгоценности, а потом в целях обеления репутации назвали себя изгнанниками.

Значит так нужно было. Пути божьи неисповедимы.

Бластер · Гость Откуда: Stavropol

https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz/dusha-posle-smerti/

BonZa

Бластер пишет:

https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz/dusha-posle-smerti/

Ну что кто-нибудь прочитал книгу? Выводы какие?

AG Condor

Ерунда же! Smile

В действительности, у тибетцев был очень сильный уклон в бхакти, именно на база этой массовой склонности возникла пресловутая тибетская теократия, легитимность которой просто смехотворна, если её проанализировать взглядом со стороны.

AG Condor

Так пишет:

Я, кстати сохранял самоосознавание и во время сна без сновидений, но недолго. Перед тем как провалиться в бессознательное я видел вспышки света. Я тогда подумал, что это фары автомобиля, думаю - « ого! Как он сюда может светить.» Но это было только один раз.

А у меня пару раз калейдоскопические образы проявлялись и несколько раз музыка играла. Кстати, о музыке, мне даже удавалось подобрать на гитаре некоторые фрагменты сразу после пробуждения. Smile

Йог · Гость

Йог пишет:

Ерунда же! Smile

В действительности у тибетцев был очень сильный уклон в бхакти. Именно на базе этой массовой склонности возникла пресловутая тибетская теократия, легитимность которой просто смехотворна, если её проанализировать взглядом со стороны.

Легитимность тибетской теократии основана на практике установления воплощения. По сути, это единственный легитимный способ передачи сакральной власти. Уважение к такой власти вполне естественно и не имеет оттенка экзальтированного самовозбуждения без достаточных причин, характерного для bhaktis.