Практикуют ли буддисты поклонение Богу?

СлаваА

Цитата:

Например, есть очевидное зло. Ему тоже надо поклоняться или творить зло оправдывая его что все это делает Творец?

Не ответив на такой фундаментальный вопрос, как причина зла (от Бога оно или от чего-либо ещё), как можно быть нравственным человеком? Ведь именно размышление на такие темы - о добре и зле и т.д. и составляет основу йоги, яма-нияма. Кто и за что тут отвечает, кто действует, кто получает результат, кто виновен или не виновен, кто несет наказание или кто должен быть поощрен соответственно с заслугами... Это же всё, воспринятое верно, как раз и воспитывает благородного человека. Разве нет? Так как же можно оставить и не делать этот труд, и думать при этом что благородные качества можно обрести как-то иначе?

СлаваА

Один из аспектов освобождения, Слава, связан с отсутствием неизменной фундаментальной сущности, атмана. Чего тенью и является эго.

Won Soeng

Так и эго и атман - иллюзии. Просто рассудочные понятия. Так же как слова в книге рецептов нельзя съесть, так и концепция "себя" ничего не чувствует и ничего не делает. Просто ей приписываются (обосабливаются) действия, происходящие совсем по другим причинам, чем это преподносится в самоотчете.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Потому что шила ведет к прекращению страдания, а поклонение Богу - к взращиванию иллюзий.

Если рассматривать поклонение Богу как практику для освобождения от эго, то она не может вести к взращиванию иллюзий.

Росс · Гость

Разве Слава и сама "реальность" не является тенью тени? Различие буддийской мокши и теистической и состоит в том, что буддийская совершенна и актуальна сейчас, во всём и в мышлении, и переживаниях, и в практике. А индуистская мокша часто только декларируется, превращаясь в абстракцию.

Росс · Гость

Хотя, читая те же шиваистские тексты о шуньяте, понимаешь, что тут, как и часто ныне в буддизме происходит искривление, перевирание, подтасовка под прагматику, либерализм или , как это в христианстве - под общую глупость и темноту народную. Smile

Росс · Гость

В смысле- шайвские тексты о шунье говорят и о буддийской действительной шунье, но когда начинается интетрепация вместо освоения шуньяты - рулит самсара.)

Егор Непомнящий

Не очень понятно, каким образом для простого и неподготовленного к джняна-йоге ума (или аналогу буддийской практики) можно упустить поклонение Богу как элемент убийства эгоизма. Smile

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2818

Многие буддисты поклоняются богу,даже на этом форуме."Как ты посмел оскорбить Благословенного,попадешь в ад " и прочая чушь.Поклонения статуэткам,вращение барабанов,рисование портретов божеств.Я вообще не понимаю как буддисты разных традиций признают друг друга рукопожатыми при этом,если там в практиках и ритуалах пропасть,но при этом всякого кто скажет слово поперек они оправляют в ад.

Won Soeng

Так и не признают Smile

И не обязаны даже. Формально много буддийских традиций, которые взаимно взрывают мозг друг-другу. Говорят Майтрея придет и....
Но когда он там еще придет. Вот кальпа сменится и....

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

СлаваА пишет:

Won Soeng пишет:

Потому что шила ведет к прекращению страдания, а поклонение Богу - к взращиванию иллюзий.

Если рассматривать поклонение Богу как практику для освобождения от эго, то она не может вести к взращиванию иллюзий.

Получается поклонение иллюзии для иллюзии освобождения иллюзии от иллюзии. Вот так и взращиваются иллюзии.

Росс · Гость

Это один из оттенков переживания чистоты дхарматы, ассоциирующийся с чистотой, простором и энергией бессмертной свободы юности.

Егор Непомнящий

Многие буддисты поклоняются богу,даже на этом форуме."Как ты посмел оскорбить Благословенного,попадешь в ад " и прочая чушь.Поклонения статуэткам,вращение барабанов,рисование портретов божеств.Я вообще не понимаю как буддисты разных традиций признают друг друга рукопожатыми при этом,если там в практиках и ритуалах пропасть,но при этом всякого кто скажет слово поперек они оправляют в ад.

Raudex

Я знаю, что в ведической культуре поклонение Богу является практикой преодоления эгоизма и обретения мудрости. Карма-йога (жертвование Богу результатов действий), джняна-йога (жертвование Богу самих действий). Знатоки, скажите пожалуйста, что-то подобное есть в буддизме?

Егор Непомнящий

SatChitAnanda пишет:

Я знаю, что в ведической культуре поклонение Богу является практикой преодоления эгоизма и обретения мудрости. Карма-йога (жертвование Богу результатов действий), джняна-йога (жертвование Богу самих действий). Знатоки, скажите пожалуйста, что-то подобное есть в буддизме?

Интересный есть аспект: вроде бы действительно почитание богов не возбраняется, а приветствуется в Каноне. В то же время бхиккху, при обращении к божествам, не должен держать жест уважения, то есть бхиккху ставятся в почётной иерархии выше богов, но ниже Будды и старших бхиккху.