| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№500227 Добавлено: Чт 29 Авг 19, 01:49 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Я бы скорее сказал, что асмимана (если это переводить как ощущение "я есть") это то, как воспринимается вторая сторона контакта. Да и канонически к этому есть предпосылки _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52523
|
№500241 Добавлено: Чт 29 Авг 19, 06:00 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Танха - это мышление с концепциями я\моё.
Можно ли асмиману отнести к танхе?
На 80% эти понятия, как абхидхармические, перекрываются. В обыденном контексте значения, конечно, расходятся. Обыденные жажда и гордость являются частными общего понятия, для которого оба термина уже будут синонимичными. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Так Гость
|
№500254 Добавлено: Чт 29 Авг 19, 10:59 (7 лет тому назад) Re: Отстутсвие желаний- это ли цель буддизма? |
|
|
|
Так сказать краиткая основа буддизма. От желаний, которые близки по смыслу к омрачениям. Потому что в русском языке желаниями так же называют и волеизъявления, а от них избавляться не надо. |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№500259 Добавлено: Чт 29 Авг 19, 11:07 (7 лет тому назад) |
|
|
|
| Желания обесцениваются, обесцвечиваются и обесплотниваются, оказываясь мишурой. |
|
| Наверх |
|
 |
|