Новый Сайт о Тхераваде («Буддаяна») (theravada.world)

КИ
А я не против осбуждения личностей, тем более, так уж получилось что я, в качестве монаха, являюсь не просто неким источником реплик, а в некотором роде, объектом для, мягко выразимся, изучения. И это нормально. Обобщающие выводы относительно людей, по совокупности их поступков - почему бы и не сделать?
Плохо когда идёт именно подмена разговора о некотором предмете, разговором о собеседнике.

Например "черное это белое" "нет, это не так, потому, что вы - болван"

Иногда обсуждение личностей замаскировано за обсуждением тезисов, не особо это лучше, потому как всем и так видно кто как к кому относится. Вы знаете что есть множество полемических уловок, что уязвить собеседника, прямо не переходя на его личность. Так зачем же мудрить, проще сразу сказать как думаешь. Если это будет глупо - люди увидят и осудят, если в масть, то поддержат.

Сайт же будет расти и развиваться дальше, принося массу пользы и помогая на пути тем кто захочет идти по нему, пропагандируя Тхераваду и здравый смысл, удобный и современный, сделанный руками достойных Упасак и Упасик _/\_

Шашков выкладывает красивую картинку с коротким текстом и некая дама пишет под этой картинкой "Саду! Саду! Саду!". Иногда дама забывает написать свой
глубокий комментарий и тогда Шашков пишет свой, не менее насыщенный комментарий, состоящий из слова "Да!"

снова слышу о Бханте, ну хорошо, можно конечно эти сказки втулять незрелым людям без трезвого мышления,не-верующим буддистам

а что вас забанили и удалили, хоть я и не одобряю удаление и баны, может все таки стоит и за собой немножко следить а не плести интриги за спиной у друзей и потом годами их оговаривать? откровенно поливая грязью

уже тут успев жестко на-лицемерить, как и ранее втянули массу российский Мирян(и не только Мирян)  в личный конфликт

я лично не идеализирую Бханте , не строю из него Миссию, но трезво оценивая понимаю плюсы и минусы, не пытаюсь на него смотреть как клеветник через умственное искажение обид злобы,  поэтому могу трезво оценивать , бывал ли он неправ? разумеется , сделал ли он больше Благого и полезного чем Неблагого? конечно же сделал, все эти обвинения в императорстве не из зависти ли идут ? что его люди уважают,  ОБщина не поклоняется Бханте как Идолу,но уважает и любит, ценит и его как человека,и его вклад в развитие Дхаммы в России, и он отвечает взаимностью,это называется нравственность и этика, правильные воззрения и практика

те кто внутри Тхеравады прекрасно знают кто такой Чатри, тем не менее  у вас хватает (совести-зачеркнуть) все это тележить и молчать зная правду

Кхеминда занимается ровно тем же, что же вы его не обвиняете? не рассказываете что он внес вклад в разрушение репутации Тхеравадинского сообщества, и иных Буддийских общин, не правда ли очень лицемерно?

Оппоненты отмалчиваются не потому что нечего сказать=)можно молчать вы сами прекрасно показываете картину , своими же словами показывая *кто* есть *кто* , люди кто не опирается на Дхамму могут конечно ввестись, остальным же все понятно

но вы целенаправленно вытягиваете на этот диалог, лицемерно перевирая факты, создавая массу неблагих заслуг у Ведущихся на поводу Мирян, наплевательски относясь  к Своему Другу Бхикхху Кхеминде , просто используя его в корыстных целях, возможно многое из этого неосознанно

речь идет о поступках, как известно Практика начинается с Нравственности, боязни совершить проступок и правильных воззрений, так начните наконец ее, пока этого нету, и сомневаюсь что появится ибо сами не боитесь совершить проступок, а дискуссия показывает что даже Панча-Сила не развита, нету бояни совершить проступок ,а есть гордость за килесы(склонность к самомнение) неправильные воззрения =)

ну что ж продолжим , вижу *меня* пытаются развести, односторонне показав картину

далее, снова слышу о Бханте, ну хорошо, можно конечно эти сказки втулять незрелым людям без трезвого мышления,не-верующим буддистам, о том какой он плохой и тд

...Раудекс навлек гнев Топпера лишь тем, что посмел открыто не соглашаться с Топпером по ряду вопросов, спорить и перечить. ...

Боюсь что возникновение нового сайта может послужить расколу общины и удару по авторитетам форума - тот же SV, по мне, не очень доволен появлением нового ресурса, что в принципе для меня видно по его реакции в посте форума на Тхераваде.ру.

По-моему вы просто закрываете глаза на неприглядные деяния Топпера, такие как оскорбления, исправление и удаление неугодных постов, выдавливание всех, имеющих неугодное мнение со своей площадки, а также баны неугодных участников.

идем далее к переводу с ае  я лично не писал тех слов за которые он зацепился , и контекст там был иной , не его перевод специально ,а Взяли специально для Тхеравада форлд

Перевод предоставлен уважаемым ae
специально для проекта Theravada.info

он же не написав  не кому в личку(не выяснив)  пришел жаловаться сюда

(поступок говорит сам за себя)

Мне очень понравились в свое время статьи Аджана Буддадасы о Пустоте. И захотев перечитать, я не смог их найти. Сайт, на котором они были размещены, прекратил свое существование. И судя по всему, никого особо не интересовала судьба этих работ.. Но благодаря команде нового сайте, мы вновь можем читать переводы статей уважаемого Учителя:

Пустота в Учении Будды

Путь практики, направленный к пребыванию с пустотой