У каждого своя реальность

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня пишет:

Acromus пишет:

Сеня пишет:

Acromus пишет:

Сеня пишет:

Нирвана индивидуальна.

Да, но какая из 2х- естественная, или обретенная?

Естественная. Сон и пробуждение это тоже естественные явления.

Или никакая, ибо как можно достичь постоянного?

Что может быть более естественнее, чем природа будды?

Какая, естественая, или развитая (vibuddhi)?

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня пишет:

Won Soeng пишет:

Сеня пишет:

Won Soeng пишет:

Индивидуальность возникает с условием жажды обособленности. Таковость это освобождение от жажды и цепляния.

Вы придумываете свои определения и цепляетесь за цепляния. Нирвана индивидуальна. Нирвана это та же реальность, но в восприятии пробужденного ума.

Вы придумываете себе мои придумывания, определения и цепляния. А еще придумываете индивидуальную нирвану и пробужденный ум.
Что у Вас есть кроме придумок? Позвольте проявиться пробужденному уму.

Мне придумывать не нужно, т.к. я вижу то что Вы пишите.
У нас разные представления о пробужденном уме, поэтому откуда Вам знать как проявляется пробужденный Ум. Вы о своём я о своём.
Я вкладываю прямой смысл в пробуждение.

В том-то и ошибка. Вы вкладываете смысл в пробуждение. Позвольте пробуждению опрокинуть все Ваши смыслы.
И не пытайтесь фантазировать, откуда мне знать как проявляется пробужденный ум. Это ни к чему. Если хотите знать откуда мне знать - спросите меня. Если хотите самоутвердиться - самоутвердитесь. Для Вас это очень важно, верно?

Вы не видите ни свой ум, ни ум других людей. Но пытаетесь претендовать. Это хороший признак значительной энергии уверенности, но плохой признак неумелого ее применения. Мы можем с Вами соревноваться, дерзить, пока у Вас не сорвет крышу или Вы не сольетесь. Вы можете надеяться, что перетроллите меня. Будете пытаться?

Я бы предложил Вам вернуться к сути, но это невозможно. Сначала Вы должны признать, что не видите возникновения индивидуальности. А это для Вас болезненно, Вы будете защищаться и спорить. Так что перспективы нет.

Вы считаете себя круче меня? Ну, на здоровье. Как Вам это использовать?

Won Soeng

Вообще-то я хоть и не свободно, но вхожу в дхьяны, где "отцепляюсь" от "сансарного зрения, слуха и т.п."
Но Ваш совет "попробуйте" довольно абстрактный. Вы не умеете этого делать, поэтому не можете дать методического наставления, что именно и как для этого делать. Но щеки надули, будто бы знаете и умеете Smile

И вот эти вот пафосные слова "Ваш путь бессмыслен", "Пробуждение это сверхясный ум" - просто пустые слова, бла-бла-бла. Так что и про мою "фатальную ошибку" - это лишь Ваши потуги сохранить лицо.

Вы так никого не обманете. Но сама попытка обмануть говорит о Вашей глубокой уязвленности. Вам нужно освободиться от страха и сомнений. Вам нужно освободиться от пяти препятствий и Вы познаете то, о чем пытаетесь тут рассуждать. Есть путь, очень детально и точно объясненный Буддой. Есть множество методов, передаваемых от учителя к ученику, и сейчас есть немало учителей, реализовавших те или иные методы и передающих их своим ученикам. Так что бросьте задаваться и обратите свой ум к Дхарме. Учитесь и применяйте изученное, а не соревнуйтесь в детских играх.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Вообще-то я хоть и не свободно, но вхожу в дхьяны, где "отцепляюсь" от "сансарного зрения, слуха и т.п."
Но Ваш совет "попробуйте" довольно абстрактный. Вы не умеете этого делать, поэтому не можете дать методического наставления, что именно и как для этого делать. Но щеки надули, будто бы знаете и умеете Smile

И вот эти вот пафосные слова "Ваш путь бессмыслен", "Пробуждение это сверхясный ум" - просто пустые слова, бла-бла-бла. Так что и про мою "фатальную ошибку" - это лишь Ваши потуги сохранить лицо.

Вы так никого не обманете. Но сама попытка обмануть говорит о Вашей глубокой уязвленности. Вам нужно освободиться от страха и сомнений. Вам нужно освободиться от пяти препятствий и Вы познаете то, о чем пытаетесь тут рассуждать. Есть путь, очень детально и точно объясненный Буддой. Есть множество методов, передаваемых от учителя к ученику, и сейчас есть немало учителей, реализовавших те или иные методы и передающих их своим ученикам. Так что бросьте задаваться и обратите свой ум к Дхарме. Учитесь и применяйте изученное, а не соревнуйтесь в детских играх.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

Любой путь не имеет смысла.

Путь человека - это вереница состояний и переживаний, в которых он обновляет свое внутреннее состояние сознания и его накопление. Главное улучшение качества. А уж как, через какое учение, каким методом - это роли особо не играет. Играет роль больше чистота намерения.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Вообще-то я хоть и не свободно, но вхожу в дхьяны, где "отцепляюсь" от "сансарного зрения, слуха и т.п."
Но Ваш совет "попробуйте" довольно абстрактный. Вы не умеете этого делать, поэтому не можете дать методического наставления, что именно и как для этого делать. Но щеки надули, будто бы знаете и умеете Smile

И вот эти вот пафосные слова "Ваш путь бессмыслен", "Пробуждение это сверхясный ум" - просто пустые слова, бла-бла-бла. Так что и про мою "фатальную ошибку" - это лишь Ваши потуги сохранить лицо.

Вы так никого не обманете. Но сама попытка обмануть говорит о Вашей глубокой уязвленности. Вам нужно освободиться от страха и сомнений. Вам нужно освободиться от пяти препятствий и Вы познаете то, о чем пытаетесь тут рассуждать. Есть путь, очень детально и точно объясненный Буддой. Есть множество методов, передаваемых от учителя к ученику, и сейчас есть немало учителей, реализовавших те или иные методы и передающих их своим ученикам. Так что бросьте задаваться и обратите свой ум к Дхарме. Учитесь и применяйте изученное, а не соревнуйтесь в детских играх.

Вы обманываетесь. Ведь я уже раскрыл Ваше глубокое непонимание в таком важном понятии как зрительное восприятие, на примере горошинки в ладони. Подробно объяснив что Вы вкладываете в понятие зрительное восприятие совершенно другой смысл как и в пробуждение. Вы застряли на относительном уровне сансарного восприятия, и пытаетесь из болота тащить себя за волосы. Примерно так я вижу Ваш путь освобождения.
Подмечать мою уязвленность в данном случае это простое ребячество, ведь я не зацеплен. Оно лишь максимум улыбку доброжелательности вызывает, но Вы этого не замечаете.

Личностные терки на самом деле не столько интересны, как исследовательские споры. У Вас перекос к личностным спорам. Переходите в исследовательский режим, безличностный.

Won Soeng

Любой путь не имеет смысла.

Путь человека - это вереница состояний и переживаний, в которых он обновляет свое внутреннее состояние сознания и его накопление. Главное улучшение качества. А уж как, через какое учение, каким методом - это роли особо не играет. Играет роль больше чистота намерения.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня пишет:

Won Soeng пишет:

Вообще-то я хоть и не свободно, но вхожу в дхьяны, где "отцепляюсь" от "сансарного зрения, слуха и т.п."
Но Ваш совет "попробуйте" довольно абстрактный. Вы не умеете этого делать, поэтому не можете дать методического наставления, что именно и как для этого делать. Но щеки надули, будто бы знаете и умеете Smile

И вот эти вот пафосные слова "Ваш путь бессмыслен", "Пробуждение это сверхясный ум" - просто пустые слова, бла-бла-бла. Так что и про мою "фатальную ошибку" - это лишь Ваши потуги сохранить лицо.

Вы так никого не обманете. Но сама попытка обмануть говорит о Вашей глубокой уязвленности. Вам нужно освободиться от страха и сомнений. Вам нужно освободиться от пяти препятствий и Вы познаете то, о чем пытаетесь тут рассуждать. Есть путь, очень детально и точно объясненный Буддой. Есть множество методов, передаваемых от учителя к ученику, и сейчас есть немало учителей, реализовавших те или иные методы и передающих их своим ученикам. Так что бросьте задаваться и обратите свой ум к Дхарме. Учитесь и применяйте изученное, а не соревнуйтесь в детских играх.

Вы обманываетесь. Ведь я уже раскрыл Ваше глубокое непонимание в таком важном понятии как зрительное восприятие, на примере горошинки в ладони. Подробно объяснив что Вы вкладываете в понятие зрительное восприятие совершенно другой смысл как и в пробуждение. Вы застряли на относительном уровне сансарного восприятия, и пытаетесь из болота тащить себя за волосы. Примерно так я вижу Ваш путь освобождения.
Подмечать мою уязвленность в данном случае это простое ребячество, ведь я не зацеплен. Оно лишь максимум улыбку доброжелательности вызывает, но Вы этого не замечаете.

Личностные терки на самом деле не столько интересны, как исследовательские споры. У Вас перекос к личностным спорам. Переходите в исследовательский режим, безличностный.

Вас задевает "личностные споры" потому что Вы слишком раздуваете свою личность. Ее слишком легко задеть. И Ваши фантазии о том, что Вы что-то там раскрыли - всего лишь фантазии. Вы все еще "вкладываете смыслы", вместо того, чтобы остановить рассудочный рефлекс, отвернуться от него и перестать себе фантазировать пробуждение. Не надо меня пытаться убедить будто я где-то там застрял. Вы себе придумываете уровни, застревания в уровнях .

Мне все равно, считаете себя зацепленным или нет, улыбаетесь Вы дружелюбно или краснеете от злости - это все проблемы Вашего восприятия ситуации.

Пока Вы не можете ясно и точно сказать, что делаете, зачем и почему думаете, что именно это нужно делать - все Ваши исследования лишь фантазии. Так что Вы делаете прямо сейчас? Вряд ли Вы дадите простой и прямой ответ, но я даю Вам шанс проявить свой сверхпробужденный ум. Только не перепутайте со сверхомрачениями. Это элементарная проверка, которую проходят новички без больших сомнений. И если Вы заморочены идеями, Вы ее провалите с первой же буквы.

Won Soeng

Бла-бла-бла. Одни рассуждения и фантазии.

Когда ум ясен на 100%, он уже не может быть яснее. Вот - черные буквы на рыжем фоне.
Вы же мистификатор, заблудившийся в мистификациях. Мечтать о сверхясном уме и не знать, как это сделать - горестное состояние.

Желаю Вам преодолеть заблуждения и распознать истинную природу себя.

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Когда ум ясен на 100%, он уже не может быть яснее. Вот - черные буквы на рыжем фоне.

Won Soeng

Цитата:

Когда ум ясен на 100%, он уже не может быть яснее. Вот - черные буквы на рыжем фоне.

не на рыжем а на розовом. Зависит от: настроек монитора, настроек цвета операционной системы, браузера, параметров физического экрана, типа его матрицы, настроек драйвера видеоадаптера, настроек цветокоррекции в операционной системе и драйвере, установленных пользовательских параметров цветокоррекции в мониторе, настроек точек белого и черного, настройки гаммы, от параметров таблиц цветокоррекции в прошивке монитора, от характеристик цветовосприятия Вашего глаза, от освещения при котором Вы читаете форум, от вашего настроения, от зоны фокусировки глаза, от погоды и много чего еще Very Happy

Куда ж проще - вот черные буквы на рыжем фоне. А в реальности нет ни черных букв ни рыжего фона.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Бла-бла-бла. Одни рассуждения и фантазии.

Когда ум ясен на 100%, он уже не может быть яснее. Вот - черные буквы на рыжем фоне.
Вы же мистификатор, заблудившийся в мистификациях. Мечтать о сверхясном уме и не знать, как это сделать - горестное состояние.

Желаю Вам преодолеть заблуждения и распознать истинную природу себя.

Горсть листьев

Любой путь не имеет смысла.

Путь человека - это вереница состояний и переживаний, в которых он обновляет свое внутреннее состояние сознания и его накопление. Главное улучшение качества. А уж как, через какое учение, каким методом - это роли особо не играет. Играет роль больше чистота намерения.

Горсть листьев

Сеня пишет:

Won Soeng пишет:

Вообще-то я хоть и не свободно, но вхожу в дхьяны, где "отцепляюсь" от "сансарного зрения, слуха и т.п."
Но Ваш совет "попробуйте" довольно абстрактный. Вы не умеете этого делать, поэтому не можете дать методического наставления, что именно и как для этого делать. Но щеки надули, будто бы знаете и умеете Smile

И вот эти вот пафосные слова "Ваш путь бессмыслен", "Пробуждение это сверхясный ум" - просто пустые слова, бла-бла-бла. Так что и про мою "фатальную ошибку" - это лишь Ваши потуги сохранить лицо.

Вы так никого не обманете. Но сама попытка обмануть говорит о Вашей глубокой уязвленности. Вам нужно освободиться от страха и сомнений. Вам нужно освободиться от пяти препятствий и Вы познаете то, о чем пытаетесь тут рассуждать. Есть путь, очень детально и точно объясненный Буддой. Есть множество методов, передаваемых от учителя к ученику, и сейчас есть немало учителей, реализовавших те или иные методы и передающих их своим ученикам. Так что бросьте задаваться и обратите свой ум к Дхарме. Учитесь и применяйте изученное, а не соревнуйтесь в детских играх.

Вы обманываетесь. Ведь я уже раскрыл Ваше глубокое непонимание в таком важном понятии как зрительное восприятие, на примере горошинки в ладони. Подробно объяснив что Вы вкладываете в понятие зрительное восприятие совершенно другой смысл как и в пробуждение. Вы застряли на относительном уровне сансарного восприятия, и пытаетесь из болота тащить себя за волосы. Примерно так я вижу Ваш путь освобождения.
Подмечать мою уязвленность в данном случае это простое ребячество, ведь я не зацеплен. Оно лишь максимум улыбку доброжелательности вызывает, но Вы этого не замечаете.

Личностные терки на самом деле не столько интересны, как исследовательские споры. У Вас перекос к личностным спорам. Переходите в исследовательский режим, безличностный.

Вас задевает "личностные споры" потому что Вы слишком раздуваете свою личность. Ее слишком легко задеть. И Ваши фантазии о том, что Вы что-то там раскрыли - всего лишь фантазии. Вы все еще "вкладываете смыслы", вместо того, чтобы остановить рассудочный рефлекс, отвернуться от него и перестать себе фантазировать пробуждение. Не надо меня пытаться убедить будто я где-то там застрял. Вы себе придумываете уровни, застревания в уровнях .

Мне все равно, считаете себя зацепленным или нет, улыбаетесь Вы дружелюбно или краснеете от злости - это все проблемы Вашего восприятия ситуации.

Пока Вы не можете ясно и точно сказать, что делаете, зачем и почему думаете, что именно это нужно делать - все Ваши исследования лишь фантазии. Так что Вы делаете прямо сейчас? Вряд ли Вы дадите простой и прямой ответ, но я даю Вам шанс проявить свой сверхпробужденный ум. Только не перепутайте со сверхомрачениями. Это элементарная проверка, которую проходят новички без больших сомнений. И если Вы заморочены идеями, Вы ее провалите с первой же буквы.

Won Soeng

Вы продолжаете мистификации. Ваш ум бывает на 100% ясен. Не ищите невероятных состояний, опирайтесь снова и снова на лучшее из знакомого. Пять минут доступной ясности лучше веков мечтаний о недоступной. Сверхясность это не какая-то особенная ясность. Это невозмутимая обычная ясность момент за моментом. Пока Вы захвачены мистическими идеями Вы не видите того, что всегда у Вас прямо под носом. Нирвана не возникает и не прекращается. Прямо сейчас нирвана здесь. Отбросьте все идеи - вот и нирвана. Теперь изучите страдание, причину и путь к прекращению.

И не путайтесь больше в заблуждениях. Учитесь снова и снова отстраняться от них, держаться ясности, тренировать невозмутимость.

Сначала Вы находите правильную исходную точку. Снова и снова пребывая в ней Вы открываете правильное направление и правильное отношение в любой ситуации. Именно этому учат все мастера дзен. Не фантазируйте о мастерах и не давайте фантастических наивных советов.

Сперва сделайте, потом расскажите.