История буддизма в Китае. Культурно-социальные особенности.

Горсть листьев, по поводу тантры, корейские сынимы изучают Шурангама сутру и практикуют из этого текста великую дхарани, как например это делал по молодости Сунг Сан, уединившись в горах. А в тибетском каноне, Шурангама сутра относится к разделу крия-тантр. Ещё смотрел документалку про японского дзэн-мастера Дешимару и там в монастыре традиции сото-дзен, монахи совершали тантрическую практику и в том фильме говорили, что это из-за влияния школы сингон, вроде бы по причинам, то ли того, что монастырь когда-то находился под влиянием этой школы, то ли вообще какое-то время было влияние японской ваджраяны на все японские традиции, или просто по причинам преемственности (линии). Уже точно не вспомню по каким причинам.

Так в дальневосточном буддизме и нет всяких "высших тантр", т.к. ваджраяна пришла в Китай до их появления, или по крайней мере широкого распространения. И в сингон, и в китайской цзун-ми, от которой произошла эта школа, практикуют только крийя-тантру, т.е. магию мантр, заклинаний. В Японии их называют школой заклинателей, т.к. священники этой школы занимаются заклинанием духов и демонов.