Самосущность—революция в буддизме?

Скажите пожалуйста, как изначально чистая самосущность дошла до нынешнего загрязненного состояния. Что могло ее загрязнить, если изначально все было чистое.

Скажите пожалуйста, как изначально чистая самосущность дошла до нынешнего загрязненного состояния. Что могло ее загрязнить, если изначально все было чистое.

миг37, "когда" , "почему"и "как" - это свидельство заблуждения и цепляния.Откуда и когда они в вас берутся? Откуда берётся карусель самсары? И ещё говорят, что как только в вашем чистом потоке появляется чистое и нечистое, существование и несуществование и т.д. - это уже Мара захватил ваши мысли. Истинная природа затмевается взбаламученностью страстей. )

Хуэй-Нэн прямо и говорил о том, что пока мысли текут(как бы мимо) непрерывным потоком - работает праджня, но как только останавливаешься на какой-то, цепляешься к ней - работает нидановая цепь.

Из китайской википедии значения слова 自性:

自性，可以指：

佛教術語，自性（svabhāva），或本性（prakṛti）
榮格心理學術語，自性 (榮格心理學)

https://zh.wikipedia.org/wiki/自性

Гугл перевел:

Самодостаточный, может означать:

Буддийская терминология, свабхава или природа (пракрити)

Вообще-то самосущность хороший перевод свабхавы, но надо иметь в виду, что сущность здесь не универсалия (сара, дхармата, буддхата), а скорее партикулярия, индивид, существо - бхава. В раннем буддизме употребляли и другие слово - пудгала.

Если индийский изначальный буддизм отрицает самосущность чего-либо

Свабхава как паринишпана - это и есть верное воззрение на самосущность дхарм.