Обсуждение глав ньингмы и т.п.

Таким образом, мы занимаемся этой практикой божества в весьма обширном контексте,
• а именно мы стараемся избавиться от своих проблем;
• мы направляемся в жизни в надёжном направлении, для того чтобы от них избавиться;
• мы следуем причинам и следствиям в отношении того, как избавиться от этих проблем и их причин;
• мы отказываемся от своего обыденного, омрачённого представления о себе;
• мы используем чистый образ, для того чтобы сосредоточиться на помощи другим и на просветлении;
• мы понимаем, что это нереально, это подобно иллюзии, но это достоверно, поскольку мы можем этого достичь в будущем;
• мы наделены полномочиями делать это; это основано на том, что мы подготовились к этому, сделав предварительные практики;
• нами руководит подготовленный, или квалифицированный, духовный мастер, который также занимается этой практикой, у него есть опыт;
• мы связаны с линией преемственности учителей, которые занимались этой практикой и которые достигли в ней успеха, обретя просветление с её помощью, –
• мы уверены в том, чем занимаемся;
• и мы придерживаемся определённой дисциплины – обетов, обязательств, которые определяют наше поведение;
• и мы храним свою практику в тайне, мы скромны в этом отношении.
И шизофреник или омрачённый человек, который представляет, что он Микки Маус, или Наполеон, или Клеопатра – у него всё это отсутствует.
Вот такова в целом разница между человеком, который, занимаясь практикой тантры, представляет себя в образе будды, и шизофреником, который думает, что он Микки Маус. И таким образом, теперь, если у нас возникнут вопросы во время тантрической практики: