Алексей_Михайлов заблокирован

Зарегистрирован: 21.04.2015 Суждений: 1111
|
№446923 Добавлено: Сб 20 Окт 18, 14:56 (8 лет тому назад) Очевидность? |
|
|
|
Ночью адское существо мешало спать: колотило в окна, требовало девушек (их тут есть), любви и праздника.
Первой мыслью нормального человека в таких случаях (и сам был нормальным, помню) бывает: убить. Ну бывает же, признайтесь хоть себе. Ни воззвать к благонравию адского существа, ни вызвать полицию, - а решить вопрос быстро, окончательно и возмущённо. Ещё и табличку сверху возложить про "Город спит, не надо шуметь".
*
Здесь приостановитесь, поройтесь в себе. Возможно, только я настолько чёрств и жестокосерден (дело с прерванного просонья: важная деталь)... Впрочем, оставим пока ваших демонов и пойдём к нашим).
Можно, конечно было применить щадящий силовой вариант (это уже на утро пришло в попившую кофе голову), даже с побиванием ножкой стола (я уже стар для турниров). Да и всё в таком духе настолько уныло-мирское; какое-то даже обывательское, отдающее пижамой да эпосом пивнушек... Опять же, одеться, проверить ключи, выложить из карманов бьющееся, открутить ножку... Фе.
Ладно, простите многословие, но поскольку пишу реже чем хочется, решил, раз добрался до клавиатуры, не стесняться.
*
Итак, отринув тра-ля-ля, я спросил себя: а что сделал бы на моём месте, к примеру, далай-лама? Он, видимо, начал бы что-то рассказывать адскому существу про карму... - Нет, так не пойдёт: адские существа заблокированы от понимания проповедей... Тогда, возможно, Его Святейшество призвал бы Защитника (кто не знает, это переученный мощный демон), чтобы навёл порядок.
Но.
- Я не в традиции, где есть Защитник.
- Культура метафизического производства против уничтожения грызунов ядерными взрывами и вселенскими катаклизмами.
Ладно, хватит и этого.
Я пустил ситуацию на метафизический самотёк. Это не вульгарное нынешнее тупое "отпустить ситуацию". Это принятие осознанной позиции созерцателя, где как в йога-сутре, "чувства и мысли" возникают в другом месте.
Вскоре шум стих, и я уснул - видимо, не оставив позицию.
Да, здесь рядом живёт девушка, к которой ночью приходил молодой человек.
Утром я проснулся уже от её крика.
Утром этот молодой человек, сильно избитый кем-то неведомым, умер в больнице. |
|
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№446939 Добавлено: Сб 20 Окт 18, 15:44 (8 лет тому назад) |
|
|
|
На его месте могли быть Вы?
02. Независимо от отношения, религии, социального положения и политических взглядов.
Квансеум Босаль. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
Алексей_Михайлов заблокирован

Зарегистрирован: 21.04.2015 Суждений: 1111
|
№446953 Добавлено: Сб 20 Окт 18, 16:50 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Я на своём месте, и примерять себя к чужим - считаю делом безосновательным, поскольку нельзя ответить на такой вопрос, не притянув за уши кучу допущений.
Уверенно могу сказать, что покойный был зверьком. Я не вижу в себе проявлений соответствующих качеств. |
|
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№447023 Добавлено: Вс 21 Окт 18, 09:18 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Есть то, что заставялет Вас снова и снова рефлексировать эту ситуацию, различать ее, различать в ней себя, свои свойства.
Этот путь не имеет благотворной перспективы. Сталкиваясь с нежеланным люди рано или поздно привыкают и смиряются. Постепенно возрастает чувство зависимости и беспомощности, сталкиваясь с которой люди могут задаваться вопросами природы страдания. Если в такой ситуации люди встречаются с Дхармой, у них может зародиться склонность к освобождению от страдания. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
Серж

Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126
|
№447927 Добавлено: Чт 25 Окт 18, 12:16 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Это одержимость клешами.
Ни один из врагов не станет
Мучить меня так долго,
Как мои недруги-клеши,
Вечные спутники с безначальных времен. (с) |
|