Непонятная вещь в буддизме (что объединяет тело в этой жизни и тело в будущей жизни?)

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Христианство заставляет человека задуматься о посмертном возмездии. Но Будда предлагает задуматься не о том, что может быть или не быть, а о том, что уже есть, и как с этим всем быть.

Основная мысль христианства не в посмертном возмездии, а в проповеди Любви.
А буддизм это как наука - описывает детально все процессы которые происходят, но не отвечает на вопросы Зачем и Почему.

Севастьян · Гость

С точки зрения языка относительной истины, то есть используя те слова и выражения что привычны людям, можно сказать что живое существо рождение которого произойдёт в будущем это вы. Ибо это единый континуум возникновения дхамм - сантана, в конце то концов.

Севастьян · Гость

И ещё один вопрос.

А что обеспечивает вид именно от первого лица?
Какой именно участок этой сантаны?

Максим Фурин · Зарегистрирован: 01.05.2017 Суждений: 798

То есть условно говоря, есть некое подобие смертной души (сантана). Она видоизменяется, но в то же время представляет собой некий переходящий из жизни в жизнь континуум?

Горсть листьев

То есть условно говоря, есть некое подобие смертной души (сантана).

Максим Фурин · Зарегистрирован: 01.05.2017 Суждений: 798

А что обеспечивает вид именно от первого лица?

Горсть листьев

И ещё один вопрос.

А что обеспечивает вид именно от первого лица?
Какой именно участок этой сантаны?

СлаваА

Максим, спасибо.

Цитата:

С точки зрения языка относительной истины, то есть используя те слова и выражения что привычны людям, можно сказать что живое существо рождение которого произойдёт в будущем это вы. Ибо это единый континуум возникновения дхамм - сантана, в конце то концов.

То есть условно говоря, есть некое подобие смертной души (сантана). Она видоизменяется, но в то же время представляет собой некий переходящий из жизни в жизнь континуум?

СлаваА

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Христианство заставляет человека задуматься о посмертном возмездии. Но Будда предлагает задуматься не о том, что может быть или не быть, а о том, что уже есть, и как с этим всем быть.

Основная мысль христианства не в посмертном возмездии, а в проповеди Любви.
А буддизм это как наука - описывает детально все процессы которые происходят, но не отвечает на вопросы Зачем и Почему.

Так любовь-то зачем именно нужна? Чтобы на суде божьем быть причисленным к белым и пушистым овцам, а не к грязным и косматым козлам. Wink

А Будда объяснил и зачем, и почему стоит постараться найти истинное счастье в этой жизни, а не в посмертной.

Севастьян · Гость

Ответ Максиму Фурину.

Этот поток дхамм в течение перерождения меняет тела.
Сначала этот поток был в одном теле, потом в другом. Но он первичен в таком случае, а тело вторично, правильно я понимаю?

Ответ Горсти листьев.

Смертной душу я назвал потому что она может прекратить своё существование после нирваны.

Севастьян · Гость

И ещё вопрос.
Если вид от первого лица обеспечивает сознание, то в таком случае сознание - это некий аналог души, остальные скандхи это дополнения к ней, а тело лишь одежда для сознания, которая меняется от жизни к жизни? И сознаете по сути это и есть я или душа? Пускай это и поток дхарм, который прекратится после нирваны. Но относительно долго существующий поток. Smile

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Христианство заставляет человека задуматься о посмертном возмездии. Но Будда предлагает задуматься не о том, что может быть или не быть, а о том, что уже есть, и как с этим всем быть.

Основная мысль христианства не в посмертном возмездии, а в проповеди Любви.
А буддизм это как наука - описывает детально все процессы которые происходят, но не отвечает на вопросы Зачем и Почему.

Так любовь-то зачем именно нужна? Чтобы на суде божьем быть причисленным к белым и пушистым овцам, а не к грязным и косматым козлам. Wink

А Будда объяснил и зачем, и почему стоит постараться найти истинное счастье в этой жизни, а не в посмертной.

Любовь в христианстве (и не только) это нечто самосуществующее. Она просто есть, ей не надо оправдываться ни в этой жизни, ни в посмертной. Wink

Максим Фурин · Зарегистрирован: 01.05.2017 Суждений: 798

Этот поток дхамм в течение перерождения меняет тела.
Сначала этот поток был в одном теле, потом в другом. Но он первичен в таком случае, а тело вторично, правильно я понимаю?

Горсть листьев

Ответ Максиму Фурину.

Этот поток дхамм в течение перерождения меняет тела.
Сначала этот поток был в одном теле, потом в другом. Но он первичен в таком случае, а тело вторично, правильно я понимаю?

Ответ Горсти листьев.
Смертной душу я назвал потому что она может прекратить своё существование после нирваны.

Севастьян · Гость

В целом стало понятнее, в основном благодаря ответам Максима.
Спасибо всем за беседу.
Если у кого-то будут ещё уточнения или дополнения, буду рад послушать.