Недостаточное внимание к памятованию и внимательности питает склонность к этернализму?

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Прекращение обусловленных феноменов можно наблюдать и без джханы, надо лишь знать, куда смотреть, как говорится. Smile

"Проблеск ниббаны"? Да, можно и так сказать.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Прекращение обусловленных феноменов можно наблюдать и без джханы, надо лишь знать, куда смотреть, как говорится. Smile

"Проблеск ниббаны"? Да, можно и так сказать.

Не совсем понятно, как именно прекращение обусловленных феноменов можно наблюдать, не будучи в джхане или в ниббане?

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Тренер пишет:

Горсть листьев пишет:

Прекращение обусловленных феноменов можно наблюдать и без джханы, надо лишь знать, куда смотреть, как говорится. Smile

"Проблеск ниббаны"? Да, можно и так сказать.

Не совсем понятно, как именно прекращение обусловленных феноменов можно наблюдать, не будучи в джхане или в ниббане?

Надо просто разобраться, что такое санкхара, и направить на это внимание. Такое направление приведёт (может привести), если всё правильно делать, в первую джхану.

Горсть листьев

То, что наблюдалось, будет по прежнему доступно наблюдению.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Как можно НЕ наблюдать прекращений того, что существует лишь краткие мгновения - вот более правильный вопрос.

Ламер · Гость

А джханы и есть проблеск Ниббаны, это возможность ощущить Нирвану прямо здесь и сейчас. И понять, почувствовать ее.
Тогда и вопросов не будет есть ли Татхагата после смерти или нет.

Горсть листьев

Как можно НЕ наблюдать прекращений того, что существует лишь краткие мгновения - вот более правильный вопрос.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Как можно НЕ наблюдать прекращений того, что существует лишь краткие мгновения - вот более правильный вопрос.

Верно. Спасибо. Но, как мы часто имеем возможность видеть - вполне себе можно не наблюдать. Wink

Горсть листьев

КИ
Вероятно, у адептов ведантийских взглядов махамая может означать что-то другое. Smile

Samantabhadra

Как можно НЕ наблюдать прекращений того, что существует лишь краткие мгновения - вот более правильный вопрос.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Как можно НЕ наблюдать прекращений того, что существует лишь краткие мгновения - вот более правильный вопрос.

Для этого, в них надо вовлекаться.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Как можно НЕ наблюдать прекращений того, что существует лишь краткие мгновения - вот более правильный вопрос.

Для этого, в них надо вовлекаться.

Только не в них (дхармы), которые мгновенны, а в иллюзорное представление. Если "вовлечься" в них, и мгновенность станет очевидна, то того плохого "вовлечения" уже не станет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Как можно НЕ наблюдать прекращений того, что существует лишь краткие мгновения - вот более правильный вопрос.

Для этого, в них надо вовлекаться.

Только не в них (дхармы), которые мгновенны, а в иллюзорное представление. Если "вовлечься" в них, и мгновенность станет очевидна, то того плохого "вовлечения" уже не станет.

Так дхармы это и есть иллюзорные представления Smile

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Как можно НЕ наблюдать прекращений того, что существует лишь краткие мгновения - вот более правильный вопрос.

Для этого, в них надо вовлекаться.

Только не в них (дхармы), которые мгновенны, а в иллюзорное представление. Если "вовлечься" в них, и мгновенность станет очевидна, то того плохого "вовлечения" уже не станет.

Так дхармы это и есть иллюзорные представления Smile

Наоборот - единственная реальность.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

О чем тут спорить? Это же классика.