Монашеский полдень

Raudex

Нет, время полудня определяется по зениту солнца, часовые пояса не причём. Питание после полудня - это однозначное нарушение пачиттийа, нет никаких исключений там. Впрочем оно не тяжкое.

Гвоздь · Гость

Нет, время полудня определяется по зениту солнца, часовые пояса не причём. Питание после полудня - это однозначное нарушение пачиттийа, нет никаких исключений там. Впрочем оно не тяжкое.

Raudex

Raudex пишет:

Нет, время полудня определяется по зениту солнца, часовые пояса не причём. Питание после полудня - это однозначное нарушение пачиттийа, нет никаких исключений там. Впрочем оно не тяжкое.

Бханте, а что влечёт за собой это нарушение ?

Гвоздь · Гость

Sarmaata
Вы написали:
Например, "нужно монахов накормить, дану приносим в центр после полудня. Монахи будут есть после полудня, потому что раньше не могут, у них экскурсия". Не дословная цитата, но смысл был именно такой.

Возможно дословная цитата сможет более прояснить суть ?
Так даже в этой не дословной цитате можно прочесть, что организатор делает акцент на том, что биккху будут есть после полудня, что вполне указывает на рекомендацию принести именно то что биккху разрешено есть после полудня в данной ситуации когда они не смогли принять пищу с утра.

Raudex
Бханте, не могли бы Вы рассказать, что биккху разрешено принимать после полудня ?
И насколько может расшириться список разрешённого учитывая данную ситуацию.

Sarmaata · Зарегистрирован: 13.11.2017 Суждений: 20

Sarmaata
Вы написали:
Например, "нужно монахов накормить, дану приносим в центр после полудня. Монахи будут есть после полудня, потому что раньше не могут, у них экскурсия". Не дословная цитата, но смысл был именно такой.

Возможно дословная цитата сможет более прояснить суть ?
Так даже в этой не дословной цитате можно прочесть, что организатор делает акцент на том, что биккху будут есть после полудня, что вполне указывает на рекомендацию принести именно то что биккху разрешено есть после полудня в данной ситуации когда они не смогли принять пищу с утра.

Raudex

Бханте, не могли бы Вы рассказать, что биккху разрешено принимать после полудня ?
И насколько может расшириться список разрешённого учитывая данную ситуацию.

Sarmaata · Зарегистрирован: 13.11.2017 Суждений: 20

Оригинальный пост о приезде монахов нашёлся, НО: он был в закрытой беседе, а мне его скопировали и скинули, чтобы обсудить. О том, что беседа закрытая, мне сказали только что. Соответственно, не знаю, насколько корректно будет копировать объявление сюда.

Raudex

Оригинальный пост о приезде монахов нашёлся, НО: он был в закрытой беседе, а мне его скопировали и скинули, чтобы обсудить. О том, что беседа закрытая, мне сказали только что. Соответственно, не знаю, насколько корректно будет копировать объявление сюда.

Sarmaata · Зарегистрирован: 13.11.2017 Суждений: 20

Поскольку разрешения на вынос информации из закрытой беседы у меня нет, и человек, который мне её принёс, против, пост я копировать не буду и извиняюсь за невольное обнародование закрытой информации.

Raudex

Поскольку разрешения на вынос информации из закрытой беседы у меня нет, и человек, который мне её принёс, против, пост я копировать не буду и извиняюсь за невольное обнародование закрытой информации.

Гвоздь · Гость

Гвоздь пишет:

Бханте, не могли бы Вы рассказать, что биккху разрешено принимать после полудня ?
И насколько может расшириться список разрешённого учитывая данную ситуацию.

Если строго, то ничего нельзя из пищи, однако если монах болен, то можно использовать, как лекарства: sappi navanītaṃ telaṃ madhu phāṇitaṃ (три вида масла, мёд и патоку). Нестрогие монахи трактуют этот список очень расширительно и выводят из него кучу всяких продуктов. Вплоть до молока, сыра и всяких сладостей, вроде шоколада. Всё это конечно спорно, но довольно таки традиционно.

Raudex

Raudex пишет:

Гвоздь пишет:

Бханте, не могли бы Вы рассказать, что биккху разрешено принимать после полудня ?
И насколько может расшириться список разрешённого учитывая данную ситуацию.

Если строго, то ничего нельзя из пищи, однако если монах болен, то можно использовать, как лекарства: sappi navanītaṃ telaṃ madhu phāṇitaṃ (три вида масла, мёд и патоку). Нестрогие монахи трактуют этот список очень расширительно и выводят из него кучу всяких продуктов. Вплоть до молока, сыра и всяких сладостей, вроде шоколада. Всё это конечно спорно, но довольно таки традиционно.

Бханте, вот тут вычитал в Дхаммападаатхакаттхе (самая первая история о Тхере Чаккхупаале) о том, что Анаатхапиндика и махаупасика Висакха приходя в вихару дважды в день, после полудня каждый день начали приносить пять видов этих снадобий и восемь видов напитков:
Purebhattaṃ gacchantā khādanīyabhojanīyādīni gahetvāva gacchanti, pacchābhattaṃ gacchantā pañca bhesajjāni aṭṭha ca pānāni.

Возможно раньше всё таки не так строго было.

Или такой полдник только для молодых сааманер разрешён ?