Нактхам и прочее

соер · Гость Откуда: Arkhangelsk

соер пишет:

Второй шаг пишет:

Android пишет:

соер пишет:

Астика дарашаны основаны на свидетельстве шрути, в которых также прописана святость и обязательность варн. Если вам противны варны, то идите в настику или неоиндуизм.
Верить можно хоть в черта лысого, традиционным хинду это конечно не сделает. Дикша вообще не является главным риалом инициации в индуизме, она не делает индуистом млеччху. Также у многих индуистов нет дикша гуру, т.е. нет дикш...
Когда в древности обращали некоторые неиндийские народы в индуизм (конкретно в шиваизм и вайшнавизм), то им восстанавливали варны. Через сложные ритуалы и принуждение к нужному образу жизни. Сегодня этим никто заниматься не будет.

ну так да. поэтому сейчас неоиндуизм или безварновый индуизм - это и есть будущее для любителей просветления в хинду стиле.

Любители просветления в хинду стиле есть любители Кали, которая Шри Деви, которая Палден Лхамо, которой каждый день в дацане Спб служат пуджи. Иными словами будущее -буддийское.

Однако это не самодостаточный культ ишвари Кали, а лишь придаток культа Будды...

Это самодостаточный культ ишвари Кали.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Задним умом все умные. Тогда был сайт про практику Кали - одновременно шактистскую и ньингмапинскую (его уже нет в Интернет), а на БФ повторяли тезисы Сандерсона (Вантус, Ондрий - их больше в буддизме нет). Сейчас один лишь только Tong Po говорит о шактизме в Ваджраяне, но не разворачивает свою мысль. Отрицалась пустота пустоты на абсолютном уровне жентонга. А в жентонге Кагью и Ньингма - не так. Сейчас-то конечно, никто, кроме Шукры, не станет об этом писать. Но то сейчас - а не тогда.

Не смешите!
Я прекрасно помню как вы писали. Если вам начинали отвечать и тема развивалась, то вы писали в духе "Ах, как круто я задел всех! Какой я молодец! Значит тема очень актуальна, раз все еретики и дураки возбудились!". А когда тема превращалась в непрерывный поток десятков только ваших постов, следующих подряд, вы писали в духе: "Ага! Нечего ответить! Значит задумались и тема актуальна! Я молодец! Пойду отдохну!"
У вас 2 принципа. А именно:
1) Со мной спорят, значит я задел больную тему и я точно прав!
2) Раз на мою тему с десятками идущими подряд моими постами перестали отвечать, значит поняли, что я прав!
Толку развивать ваши темы нет.

соер · Гость Откуда: Arkhangelsk

так что дичковски хранитель традиции. и никто кроме него кш не учит. назовите это нео. но так оно и есть.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

В тибетском буддизме, способность самостоятельно понимать тексты-первоисточники - это высшие сиддхи.

Приведите пример имен сиддхов, очень вдохновляюще.

Android

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

соер пишет:

Анабхогин пишет:

соер пишет:

Не пережитки, а астика даршаны. Трика - это разновидность веданты.

Я знаком с трикой. Это агамическое учение, а не разновидность веданты.

Относят к ведантическму индуизму.
Их агамы философски производны в т.ч. от поздних упанишад, а ачарии трики зачастую плагиатили у смартских ачарий, хотя и полемизировали.

Кто относит и зачем?

Я, кстати, согласен, что трика очень похожа на адвайта-веданту, и что вся критика адвайты адептами трики высосана из пальца.

ну почему, там же абсолют вибрирует, а в адвайте не вибрирует. как-то так. со стороны обывателя все одно и тоже, собственно, и буддизм тоже.

В адвайте на месте спанды есть Майя. Адепты трики критиковали адвайтинов за то, что они не видели в Майе творческую силу Брахмана — обвиняли в скрытом дуализме. Но я немного читал Шанкару, и знаю, что это не так.

а вы за кого? за адвайту или кш?

Сами по себе мне эти учения не интересны. Мне по душе концепция запредельного источника, который постижим через своё проявление, но не постижим в чистом виде. Это более продвинутая концепция, чем античный буддийский пантеизм.

соер · Гость Откуда: Arkhangelsk

соер пишет:

Второй шаг пишет:

соер пишет:

Второй шаг пишет:

Android пишет:

соер пишет:

Астика дарашаны основаны на свидетельстве шрути, в которых также прописана святость и обязательность варн. Если вам противны варны, то идите в настику или неоиндуизм.
Верить можно хоть в черта лысого, традиционным хинду это конечно не сделает. Дикша вообще не является главным риалом инициации в индуизме, она не делает индуистом млеччху. Также у многих индуистов нет дикша гуру, т.е. нет дикш...
Когда в древности обращали некоторые неиндийские народы в индуизм (конкретно в шиваизм и вайшнавизм), то им восстанавливали варны. Через сложные ритуалы и принуждение к нужному образу жизни. Сегодня этим никто заниматься не будет.

ну так да. поэтому сейчас неоиндуизм или безварновый индуизм - это и есть будущее для любителей просветления в хинду стиле.

Любители просветления в хинду стиле есть любители Кали, которая Шри Деви, которая Палден Лхамо, которой каждый день в дацане Спб служат пуджи. Иными словами будущее -буддийское.

Однако это не самодостаточный культ ишвари Кали, а лишь придаток культа Будды...

Это самодостаточный культ ишвари Кали.

Буддизм ниришваравадинская религия.

Озвучьте ваше мнение Палден Лхамо.

Android

Android пишет:

так что дичковски хранитель традиции. и никто кроме него кш не учит. назовите это нео. но так оно и есть.

Хранители традиции - это семьи браминов, всю жизнь живущие при индийских шиваитских храмах, одним лишь подаянием. Как и в большинстве иных традиционных сампрадай, ситуация везде примерно одинаковая.

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

соер пишет:

Анабхогин пишет:

соер пишет:

Не пережитки, а астика даршаны. Трика - это разновидность веданты.

Я знаком с трикой. Это агамическое учение, а не разновидность веданты.

Относят к ведантическму индуизму.
Их агамы философски производны в т.ч. от поздних упанишад, а ачарии трики зачастую плагиатили у смартских ачарий, хотя и полемизировали.

Кто относит и зачем?

Я, кстати, согласен, что трика очень похожа на адвайта-веданту, и что вся критика адвайты адептами трики высосана из пальца.

ну почему, там же абсолют вибрирует, а в адвайте не вибрирует. как-то так. со стороны обывателя все одно и тоже, собственно, и буддизм тоже.

В адвайте на месте спанды есть Майя. Адепты трики критиковали адвайтинов за то, что они не видели в Майе творческую силу Брахмана — обвиняли в скрытом дуализме. Но я немного читал Шанкару, и знаю, что это не так.

а вы за кого? за адвайту или кш?

Сами по себе мне эти учения не интересны. Мне по душе концепция запредельного источника, который постижим через своё проявление, но не постижим в чистом виде. Это более продвинутая концепция, чем античный буддийский пантеизм.

забавно, буддийский пантеизм - это как коммунистический фашизм. в боженьку веруете?

Вантус

Hermann пишет:

Второй шаг пишет:

Hermann пишет:

В тибетском буддизме, способность самостоятельно понимать тексты-первоисточники - это высшие сиддхи.

Приведите пример имен сиддхов, очень вдохновляюще.

Основатели тибетских школ.

Это имена сиддхов?

соер · Гость Откуда: Arkhangelsk

соер пишет:

Android пишет:

так что дичковски хранитель традиции. и никто кроме него кш не учит. назовите это нео. но так оно и есть.

Хранители традиции - это семьи браминов, всю жизнь живущие при индийских шиваитских храмах, одним лишь подаянием. Как и в большинстве иных традиционных сампрадай, ситуация везде примерно одинаковая.

вы мне, кажется, слишком серьезно воспринимаете слово "традиция". сегодня она такая, завтра другая. так нету кш браминов - вымерла традиция. есть гуры, которые типа примазываются к ней из-за того, что эта фишка модная на западе.

Android

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

соер пишет:

Анабхогин пишет:

соер пишет:

Не пережитки, а астика даршаны. Трика - это разновидность веданты.

Я знаком с трикой. Это агамическое учение, а не разновидность веданты.

Относят к ведантическму индуизму.
Их агамы философски производны в т.ч. от поздних упанишад, а ачарии трики зачастую плагиатили у смартских ачарий, хотя и полемизировали.

Кто относит и зачем?

Я, кстати, согласен, что трика очень похожа на адвайта-веданту, и что вся критика адвайты адептами трики высосана из пальца.

ну почему, там же абсолют вибрирует, а в адвайте не вибрирует. как-то так. со стороны обывателя все одно и тоже, собственно, и буддизм тоже.

В адвайте на месте спанды есть Майя. Адепты трики критиковали адвайтинов за то, что они не видели в Майе творческую силу Брахмана — обвиняли в скрытом дуализме. Но я немного читал Шанкару, и знаю, что это не так.

а вы за кого? за адвайту или кш?

Сами по себе мне эти учения не интересны. Мне по душе концепция запредельного источника, который постижим через своё проявление, но не постижим в чистом виде. Это более продвинутая концепция, чем античный буддийский пантеизм.

забавно, буддийский пантеизм - это как коммунистический фашизм. в боженьку веруете?

Буддисты рассматривают бытие причиной самому себе. Это называется пантеизмом.

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

соер пишет:

Анабхогин пишет:

соер пишет:

Не пережитки, а астика даршаны. Трика - это разновидность веданты.

Я знаком с трикой. Это агамическое учение, а не разновидность веданты.

Относят к ведантическму индуизму.
Их агамы философски производны в т.ч. от поздних упанишад, а ачарии трики зачастую плагиатили у смартских ачарий, хотя и полемизировали.

Кто относит и зачем?

Я, кстати, согласен, что трика очень похожа на адвайта-веданту, и что вся критика адвайты адептами трики высосана из пальца.

ну почему, там же абсолют вибрирует, а в адвайте не вибрирует. как-то так. со стороны обывателя все одно и тоже, собственно, и буддизм тоже.

В адвайте на месте спанды есть Майя. Адепты трики критиковали адвайтинов за то, что они не видели в Майе творческую силу Брахмана — обвиняли в скрытом дуализме. Но я немного читал Шанкару, и знаю, что это не так.

а вы за кого? за адвайту или кш?

Сами по себе мне эти учения не интересны. Мне по душе концепция запредельного источника, который постижим через своё проявление, но не постижим в чистом виде. Это более продвинутая концепция, чем античный буддийский пантеизм.

забавно, буддийский пантеизм - это как коммунистический фашизм. в боженьку веруете?

Буддисты рассматривают бытие причиной самому себе. Это называется пантеизмом.

вы малость путаете терминологию - пантеизм - это все-божие, где творец равен творению. слова бг - а "я хожу и пою и все вокруг бог". буддизм вообще не пантеизм, также как диалектический материализм.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Для таких людей изучение Дхармы состоит в том, чтобы слушать лекции своего Ламы (и принимать от него посвящения), а также читать комментарии на комментарии на комментарии ... Для таких людей нормально, что коренным текстом при изучении Дхармы оказывается тот или иной поздний трактат, в то время как сам Канон (тибетский, естественно) не то что на русский, но и на английский переведен лишь фрагментарно. Если для Вас это работает, если Вам это интересно - то и пожалуйста. Никто Вам это не запрещает.

Но есть и другие люди. Те, кто недоумевает - если это буддизм, а не, допустим, цзонкапизм, то где слово самого Будды? Почему во главу угла не ставится изучение именно его текстов?

Вантус

Это имена основателей тибетских школ ?

Android

А новое религиозное движение, "новую тхераваду" Скиллинга, не нужно называть традиционным буддизмом ЮВА.