Покидаю этот форум, так как вполне возможно, что я завтра умру.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49289

КИ пишет:

Что конкретно покидает форум - тело, которое может умереть, или ум?

Думаю, что и то, и другое покидают.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

КИ пишет:

Что конкретно покидает форум - тело, которое может умереть, или ум?

Думаю, что и то, и другое покидают.

Как может уйти откуда-то то, чего там и не было?

Росс · Гость

Как это - "ухожу"? А сутры типа Раджа-самадхи с китайского кто переводить будет? Пушкин?

Won Soeng

Если Вы еще здесь, оставайтесь, сколько хватит тепла и стремления к жизни, чтобы развить безмятежность как можно глубже. Пусть белый свет, синий цвет, желтый цвет и красный цвет будут чистыми и спокойными, незамутненными чувствами и побуждениями. Квансеум Босаль!

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Если Вы еще здесь, оставайтесь, сколько хватит тепла и стремления к жизни, чтобы развить безмятежность как можно глубже. Пусть белый свет, синий цвет, желтый цвет и красный цвет будут чистыми и спокойными, незамутненными чувствами и побуждениями. Квансеум Босаль!

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Как это - "ухожу"? А сутры типа Раджа-самадхи с китайского кто переводить будет? Пушкин?

КILL not Вill · Зарегистрирован: 19.07.2008 Суждений: 995

Nima пишет:

А что случилось, что-то со здоровьем?

Человеческая жизнь настолько хрупка, что ничего нельзя гарантировать. Сегодня есть здоровье, завтра его может не быть.

Росс · Гость

Отдельные главы есть давно. Русскоговорящим живым существам нужна вся, целиком.)

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Как это - "ухожу"? А сутры типа Раджа-самадхи с китайского кто переводить будет? Пушкин?

КILL not Вill · Зарегистрирован: 19.07.2008 Суждений: 995

Вы что ещё живы амиго ? Rolling Eyes

aurum

Вспомнился старый анекдот.
Англичанин уходит не прощаясь. Еврей прощается, но не уходит.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Вы что ещё живы амиго ? Rolling Eyes

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Вспомнился старый анекдот.
Англичанин уходит не прощаясь. Еврей прощается, но не уходит.

А. Волкотрубов · Гость Откуда: Chita

Когда зарождается подлинное памятование о смерти, например, если твердо убедишься, что сегодня-завтра умрешь, приходит осознание, что, помимо [собственных] малых познаний в Дхарме, не имеют значения ни друзья, ни вещи, ни прочее, и тогда пропадает влечение к ним. Обычно при этом возникает естественное желание наделить смыслом [остаток жизни], прибегая к даянию и т.п. Ведь когда осознаешь, что все старания ради богатства, почестей, славы и прочих мирских вещей подобны поднятой [ветром] мякине, лишены смысла и обманчивы, отвращаешься от дурного и с постоянным, преданным усердием накапливаешь такие добрые деяния, как Обращение к Прибежищу и нравственность. Так, наделяя священным смыслом тело и прочее, не содержащее сути, сам восходишь к святому состоянию [Будды] и ведешь к нему существ. Поэтому, что может быть значительнее [памятования о смерти]?!
На этом основании [оно] восхваляется и многими сравнениями; [например], в "Великой нирване" сказано:
"Из всех пашен наилучшая пашня осенняя. Из всех следов наилучший - след слона. Из всех осознаваний наилучшее - осознавание непостоянства и смерти: оно устраняет в трех Сферах всякое желание, неведение и гордыню".
Также оно восхваляется как "молот, сразу разбивающий все клеши и дурные поступки", "великие врата в полное осуществление благополучия" и т.д.
И в "Отделах" говорится:
"Тело вы воспринимайте чаше глиняной подобным,
как мираж осознавайте все явленья бытия.
И цветочное оружье Мары212 сломится при этом,
даже сам Владыка смерти не увидит вас тогда".
И далее:
"Увидав болезни, старость, смерть, крадущую сознанье,
стойкие [иль - Бодхисаттвы] покидают дом - тюрьму.
А обычные миряне дом оставить не способны".
Короче говоря, время осуществления цели человека - только то, когда обретено особенное свободное положение. Большинство из нас пребывают в дурной участи, а если некоторые и приходят в счастливую участь, то большей частью - в несвободные состояния. Поэтому не находят возможности практиковать Дхарму. Но если немногие, обретшие положение, позволяющее практиковать, должным образом не практикуют Дхарму, то в этом полностью виновна мысль: "Еще не умру". Поэтому склонность верить, что не умрешь, - дверь всякого упадка, а ее противоположность - памятование о смерти - дверь всего благополучия.
Итак, не думайте об этом [памятовании]: "Это практика тех, кто не способен культивировать другой, глубокой Дхармы", или же: "Хотя и следует его культивировать, буду культивировать лишь вначале, немного, постоянно практиковать его не стоит". Убедившись всем сердцем, что оно необходимо и вначале, и в конце, и в середине, культивируйте его. (Ламрим ченмо стр.165)

aurum

Ряса, увы, ума не прибавляет.