Почему закрыта тема про тайский постриг проповедников ланкийского буддизма?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Почему закрыта тема, формулировка вопроса в которой была исчерпывающим образом уточнена http://dharma.org.ru/board/post348893.html#348893 - и почему стёрт этот же вопрос в исходной теме?

В тайской Маха-Никае практикуют боран камматтхану, на Ланке её отвергают. В Таиланде, чаще всего, сразу дают полный постриг, но строго подходят к учительскому статусу. На Ланке, как правило, постригают в монахи после 5 лет шраманерства, но либерально относятся к учительским полномочиям. И то, и другое - целостные традиции.

Если буддист сторонник ланкийской позиции, что может заставить его принять постриг не на Ланке, а в тайской Маха-Никае, где он потом состоит в официальном списке монахов Маха-Никаи, где бы потом ни жил, а сам носит точно такую же чивару, как камматтханщики Маха-Никаи (тот же фасон, покрой и цвет)? Это результат незнания о боран камматтхане перед постригом в Маха-Никае? Но что тогда мешает перестричься - пусть даже сначала в саманеры - на Ланке, чтоб носить чивару того же вида, как у противников боран камматтханы, а не как у её сторонников, и не состоять больше в официальном списке монашества Маха-Никаи?

Вопрос был не о соблюдении буквы Винаи, а о причинах доверять таким монахам - поступки которых, возможно, абсолютно благие по мотивации, но совершенно непонятно выглядят.

Samantabhadra

Может быть, потому-что хватит уже эскалировать недоброжелательность?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Может быть, потому-что хватит уже эскалировать недоброжелательность?

Raudex

Почему закрыта тема, формулировка вопроса в которой была исчерпывающим образом уточнена http://dharma.org.ru/board/post348893.html#348893 - и почему стёрт этот же вопрос в исходной теме?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Почему закрыта тема, формулировка вопроса в которой была исчерпывающим образом уточнена http://dharma.org.ru/board/post348893.html#348893 - и почему стёрт этот же вопрос в исходной теме?

я вообще не поклонник удалении и закрытия тем, но вы реально пишете нечто странно, сперва просто заявляете что то ничем не подтверждаемое, как данность, а потом ещё ставите вопрос, встроив в него голословное утверждение. А главное совершенно не понятно что вы хотите от собеседников? Ответов. Ну так я и вопросы то например не могу толком понять ваши.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48649

Удалено потому, что тема неадекватная. Всё, что похоже на сумасшедшее - удаляется.

Raudex

Зачем носить чивару практиков боран камматтханы (в Маха-Никае её практикуют, это норма), примкнув к традиции её противников, и числиться при этом в официальном списке монашества Маха-Никаи? Если причина в первоначальном незнании о боран камматтхане, то что мешает перестричься на Ланке - чтобы чивара соответствовала проповеди?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48649

Переехало: https://dharma.org.ru/board/topic7179.html

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Окей давайте ещё раз поиграем в эту игру:

Hermann пишет:

Зачем носить чивару практиков боран камматтханы (в Маха-Никае её практикуют, это норма), примкнув к традиции её противников, и числиться при этом в официальном списке монашества Маха-Никаи? Если причина в первоначальном незнании о боран камматтхане, то что мешает перестричься на Ланке - чтобы чивара соответствовала проповеди?

Ничего личного, но с первого прочтения ваше собщение напоминает какой то делирий. Столько сомнительного на единицу площади что даже не понятно с чего начать. Потому встречные вам вопросы:
-расскажите мне зачем вообще носят чивару по вашему?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Если ланкийская традиция Амарапура-Маха-Никаи невозбранно позволяет монахам с постригом Маха-Никаи одевать точно такую же чивару - вопрос о том, почему нельзя перестричься, не стоит. Вопрос тогда только о том, зачем по-прежнему числиться в официальных списках монахов Маха-Никаи, если можно стать монахом Амарапура-Маха-Никаи; и зачем носить (если различия расцветки не случайны) особую чивару, когда можно одеваться точно так же, как монахи-ланкийцы. Точь-в-точь ланкийская чивара: почему нет?

К позиции монахов Амарапупа-Маха-Никаи никаких вопросов нет: известно, что на Ланке отвергают боран камматтхану (йогавачару). Это их традиция, взгляды ланкийцев всем известны, их право.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Окей давайте ещё раз поиграем в эту игру:

Hermann пишет:

Зачем носить чивару практиков боран камматтханы (в Маха-Никае её практикуют, это норма), примкнув к традиции её противников, и числиться при этом в официальном списке монашества Маха-Никаи? Если причина в первоначальном незнании о боран камматтхане, то что мешает перестричься на Ланке - чтобы чивара соответствовала проповеди?

Ничего личного, но с первого прочтения ваше собщение напоминает какой то делирий. Столько сомнительного на единицу площади что даже не понятно с чего начать. Потому встречные вам вопросы:

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Удалено потому, что тема неадекватная. Всё, что похоже на сумасшедшее - удаляется.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48649

Раз все "уточнения" уже здесь - тема закрыта.