Как понимать постулат о том, что нет ничего постоянного?

Страницы Пред. 1, 2

Буддийские форумы -> Буддистская философия

Предыдущая :: Следующая тема

Автор

Сообщение

Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073

№335464

Добавлено: Пн 17 Июл 17, 14:49 (9 лет тому назад)

Sure пишет:

Дхамма не подвласна времени.

Миры исчезают и появляются.
Дхарма в них исчезает и появляется.
Однажды (когда будут спасены все живые существа) эти миры (ясно что и Дхамма в них) не появятся.

В нирване нет ни Дхармы (словесного её изложения или интеллектуального её понимания), нет буддистов, нет буддизма

Невечно существующее в силу причин и следствий. Все возникшее - исчезнет ("каждое рождение заканчивается смертью")

Хотя можно применять тавтологию: раз все невечно - значит оно ВЕЧНО невечное...

По-буддийски вечно (nitya) то, что неподвержено изменениям, что не является ничьим следствием и ничему причиной - АБСОЛЮТ (нирвана).
Безначальная авидья - причина страданий, а то, что является причиной - НЕ АБСОЛЮТ
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча

Наверх

Тред читают: Гость

	Буддийские форумы -> Буддистская философия	Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2
Страница 2 из 2

Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы