Отличии saddha, от понимания веры в христианской парадигме

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

В буддизме saddhā - это скорее доверие на начальном этапе, и уверенность на заключительном, но не вера в том узком понимании, что это просто слепая вера на слово. Ведь Арахант имеет максимально развитую saddhā, но заподозрить его в слепой вере нельзя, ведь он обладает прямым видением явлений.

Доверие взращивается на основе восторженности качествами Будды и Арахантов, уверенности в их абсолютной правдивости, и понимании логичности и правильности их слов, по мере изучения Дхаммы. Существо, вступившее в поток (Дхаммы) обладает непоколебимой верой (aveccappasāda) в Три Драгоценности, развитой через исследование Дхаммы (dhamma vicaya). У Араханта все эти вещи развиты по максимуму, и его saddhā - это абсолютная уверенность.

Поэтому христианское понимание веры, может коррелировать с буддийской саддхой, лишь на самых ранних этапах развития последней.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Вот ещё по этой теме:

Из текста написаного по материалам, подготовленным первоначально к выступлению на Международной конференции «Рациональность и вера», в составе Дней философии в СПб, 2009, и затем к докладу на VI Торчиновских чтениях, 2010:

Если встает вопрос, во что это вера, то в буддизме это вера не в предание – не в те или иные истории о Будде, и даже не в Писание. Нельзя сказать, что это вера в предание, поскольку сами истории о Будде не столь значимы для буддийской традиции. Здесь подчеркивается самостоятельное значение Дхармы – законов реальности, или природы вещей, и Учения о них. Говорится: «Появляется Татхагата или нет, это сокровище остается – эта надежность Учения, эта правильность Учения: "все процессы непостоянны"» [Ангуттара Никая III. 134, Дхамма-нияма сутта «Закон Дхаммы»].

Ани Тэнзин Палмо:

Возможно, из-за нашего иудео-христианского воспитания мы склонны считать сомнения как нечто постыдное, даже как опасное. Мы чувствуем, что если у нас есть какие-то сомнения, то тем самым мы отрицаем всё учение, и поэтому нам нужна вера без вопросов. В ряде современных религий вера без вопросов считается очень желательной. Но в Будда-Дхарме это вовсе не обязательно так. Говоря о Дхарме, Будда сказал ehi passiko, что значит «приходи и увидишь», или «приходи и познай», а не «приди и уверуй». Открытый, вопрошающий ум для последователей Будда-Дхармы не является недостатком.

Горсть листьев

Ещё апостол Павел написал: "если Иисус не воскресал, то вся моя вера бессмысленна и глупа". Эт очень честное признание.
Если Будда - это лишь персонаж сказок Ананды и его последователей, то что будет с вашей саддхой?

Alex123

Ещё апостол Павел написал: "если Иисус не воскресал, то вся моя вера бессмысленна и глупа". Эт очень честное признание.
Если Будда - это лишь персонаж сказок Ананды и его последователей, то что будет с вашей саддхой?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Если Будда - это лишь персонаж сказок Ананды и его последователей, то что будет с вашей саддхой?

Горсть листьев

Да, Будда - это Дхарма.
Царевич Сиддхартха - персонаж сказки, яаляющейся главным архетипическим нарративом буддизма.
Самана Готама - главный персонаж суттанты - собрания базового фольклорного нарратива буддизма.
Будда Шакьямуни - главная персона расширенного буддийского религиозного нарратива.
Однако в центре всего буддийского нарратива - Дхарма, которая раскрывается в каждом из этих нарративов и во всех вместе.
Таким образом, чтобы познавать Истину, нам нет необходимости, подобно христианам, идти на всяческие уловки, чтобы доказать желаемое. Любое страстное желание - не более, чем еще одно заблуждение. Этотв равной степени относится и к страстному желанию доказывать "истинность буддийской веры".
Истина буддизма никоим образом не связана с "истинной верой". Любая "истинная вера" - это ещё один вариант диттхи - мнений. Наша Саммадиттхи - это свобода от любых мнений, свобода пользоваться любыми мнениями, не будучи привязанными ни к одному из них.

Наша вера - это верность и уверенность, то есть постоянно развиваемая практика чистоты ума и тела.

Android

Ещё апостол Павел написал: "если Иисус не воскресал, то вся моя вера бессмысленна и глупа". Эт очень честное признание.
Если Будда - это лишь персонаж сказок Ананды и его последователей, то что будет с вашей саддхой?