Тройственный ум (Manas, vijnana и citta) и контакт

Си-ва-кон

персона, совершившая определенный акт благотворительности, нравственности или созерцания, овладевает Апратисамкхъяниродхой рождения в преисподней, т.е. он не может переродиться в аду.[/i]

http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-ENG/latwo.htm

Си-ва-кон пишет:

Переводите как считаете нужным, все равно потом "смешают" - "размытие смыслов" конкретных санскритских слов не способствует "восстанавлению санскритского оригинала" (в основном из-за отсутствия "Утвержденного Словаря соответствия терминов")

Я и перевёл как посчитал нужным, потому что буквальный перевод мне показался менее понятным, чем перевод по сути. Спасибо, что заметили непонятность, добавлю в перевод [дхарм] и поставлю вышепереведенное в сноски. Так вас устроит?)

Samantabhadra

"овладевает Апратисамкхъяниродхой ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ рождения в преисподней

Samantabhadra

В контексте человеческого рождения, Апратисамкхъяниродха рождения в аду - означает освобождение от рождения в аду. А человек ей овладевает. Ферштейн?)

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

"овладевает Апратисамкхъяниродхой ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ рождения в преисподней

Разве?)

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Си-ва-кон пишет:

"овладевает Апратисамкхъяниродхой ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ рождения в преисподней

Разве?)

"т.е. не может переродиться в аду".
)
так вот Вы как оцениваете буддийскую практику

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Samantabhadra пишет:

Си-ва-кон пишет:

"овладевает Апратисамкхъяниродхой ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ рождения в преисподней

Разве?)

"т.е. не может переродиться в аду".
)
так вот Вы как оцениваете буддийскую практику

Как?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Си-ва-кон пишет:

Samantabhadra пишет:

Си-ва-кон пишет:

"овладевает Апратисамкхъяниродхой ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ рождения в преисподней

Разве?)

"т.е. не может переродиться в аду".
)
так вот Вы как оцениваете буддийскую практику

Как?

person, by a certain act of charity, morality or
contemplation, has prapti of Apratisamkhyanirodha of
births in the infernal regions

Цитата:

персона, совершившая определенный акт благотворительности, нравственности или созерцания, овладевает Апратисамкхъяниродхой рождения в преисподней

здесь однозначно

Samantabhadra

Я вам еще раз объясняю - Апратисамкхъяниродха - это вещь отрицательного отношения к чему либо и приложенная к рождению в преисподней, они и означает освобождение от перерождения в преисподней. И человек ей овладевает. Этой вещью отрицательного отношения Rolling Eyes

Си-ва-кон

Я вам еще раз объясняю - Апратисамкхъяниродха - это вещь отрицательного отношения к чему либо и приложенная к рождению в преисподней, они и означает освобождение от перерождения в преисподней. И человек ей овладевает. Этой вещью отрицательного отношения Rolling Eyes

Samantabhadra

персона, совершившая акт, ... овладевает методом "Апратисамкхья-ниродха" ... рождения в преисподней
Что мешает понять именно так?

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

персона, совершившая акт, ... овладевает методом "Апратисамкхья-ниродха" ... рождения в преисподней
Что мешает понять именно так?

Да потому что Апратисамкхьяниродха это не метод, это вещь-отношение, приложенная только к какой-то конкретной будущей вещи, как её анти-потенциал рождения.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Си-ва-кон пишет:

персона, совершившая акт, ... овладевает методом "Апратисамкхья-ниродха" ... рождения в преисподней
Что мешает понять именно так?

Да потому что Апратисамкхьяниродха это не метод, это вещь-отношение, приложенная только к какой-то конкретной будущей вещи, как её анти-потенциал рождения.

"Конкретно" (различимо) - как раз пратисамкхья (метод различений)
(однотипно с пратипакша)
"попунктно", "последовательно", "поочередно" (сообразно предварительно инвентаризированной иерархии знаков-понятий)

Апратисамкхья - [противоположный] метод, не основывающийся на ["поточечных"] различениях
Он применяется для нейтрализации випраюкта-самскар, где бессилен метод пратисамкхья-ниродха
Это в основном оставшиеся загрязнения на входе в ниродха-самапатти.

Хотя допустимо говорить, что этот метод применяется в любой дхьяне - когда "остановлена самджня". Однако небходимо знать "Путь благородных" для овладения "настоящей апратисамкхья-ниродхой" - ниродха-самапатти (всегда - локоттара)

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Samantabhadra пишет:

Си-ва-кон пишет:

персона, совершившая акт, ... овладевает методом "Апратисамкхья-ниродха" ... рождения в преисподней
Что мешает понять именно так?

Да потому что Апратисамкхьяниродха это не метод, это вещь-отношение, приложенная только к какой-то конкретной будущей вещи, как её анти-потенциал рождения.

"Конкретно" (различимо) - как раз пратисамкхья (метод различений)
(однотипно с пратипакша)
"попунктно", "последовательно", "поочередно" (сообразно предварительно инвентаризированной иерархии знаков-понятий)

Апратисамкхья - [противоположный] метод, не основывающийся на ["поточечных"] различениях
Он применяется для нейтрализации випраюкта-самскар, где бессилен метод пратисамкхья-ниродха
Это в основном оставшиеся загрязнения на входе в ниродха-самапатти.

Хотя допустимо говорить, что этот метод применяется в любой дхьяне - когда "остановлена самджня". Однако небходимо знать "Путь благородных" для овладения "настоящей апратисамкхья-ниродхой" - ниродха-самапатти (всегда - локоттара)

Софистикой занимаетесь. Обладание анти-потенциалом рождения дхармы не означает её различения, подобному тому, что необходимо для разъединения, это просто отсутствие соответствующих конфигураций самскар.

Samantabhadra

Применять апратисамкхью

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Применять апратисамкхью

Да это не метод же, как же до вас не доходит?) Это анти-потенциал рождения дхармы. Оно автоматически получается, как результат очищения и успокоения. Это не применить сознательно. Это не метод.