Мышление прошлого без начала

Frithegar

Frithegar

«Avijjapaccaya sankhara, sankharapaccaya vinnanam, vinnanam napaccay namarupam, namarupapaccaya salayatanam, salayatanapaccaya phasso, phassapaccayo vedana, vedanapaccayo tanha, tanhapaccayo upadanam, upadanapaccayo bhava, bhavapaccayo jati, jatipaccayo jaramaranam soka-parideva-dukkha-domanass-upayasa sambavanti. Evametassa kevalassa dukkha-khandhassa samudayo hoti.

«Из невежества как необходимого условия возникают формирователи. Из формирователей как необходимого условия возникает сознание. Из сознания как необходимого условия возникает имя-и-форма. Из имени-и-формы как необходимого условия возникают шесть сфер. Из шести сфер в качестве необходимого условия возникает контакт. Из контакта в качестве необходимого условия возникает чувствование. Из чувствования в качестве необходимого условия возникает жажда. Из жажды в качестве необходимого условия возникает цепляние и удержание. Из цепляния и удержания в качестве необходимого условия возникает существование. Из существования в качестве необходимого условия возникает рождение. Из рождения в качестве необходимого условия возникают старение и смерть, печаль, стенания, боль, горе и отчаяние. Таково происхождение всей этой груды горя и страдания.

http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/brahm_paticca-samuppada-sv.htm

В.С. · Гость Откуда: Moscow

Кира, Вы полагаете, что знаете "сильную теорию"?

Буддизм - прежде практика, которой не нужна никакая специальная теория. Теорий может быть море. Те из них, которые поддерживают правильную, плодотворную практику - полезны. Остальные - бесполезны.

Но если Вам непонятна цель, Вы не поймете и почему нечто помогает достижению цели, к прочее - не помогает.

Только когда Вы сами осознаете разницу между обусловленным и необусловленным в самой направленности внимания, у Вас появится шанс не теоретизировать, а усвоить Дхарму и применять его.

Пока у Вас нет ответа на вопрос "Зачем", Вас не удовлетворять никакие ответы на вопросы "как ...."

Пока Вы полагаете, что нечто "устроено", Вы будете искать устройство и устроителя. Но как только Вы обнаружете, что устроенность это плод жажды устройства, у Вас появится шанс освободиться от жажды устроенности и увидеть, как вся эта устроенность конструируется, взращивается и принимается за основу.

Сейчас Вы не понимаете, но со временем поймете.